畜幸的意思、畜幸的详细解释

畜幸的解释

谓宠幸重用。《战国策·燕策二》：“ 望诸君 乃使人献书报 燕王 曰：‘……今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，而又不白於臣之所以事先王之心，故敢以书对。’” 鲍彪 注：“畜，养也。幸，亲爱之。” 宋 曾巩 《谢章学士书》：“明公之所以畜幸 巩 者，可谓厚矣。”

词语分解

• 畜的解释 畜 ù 养禽兽：畜产。畜牧。畜养。 畜 ù 禽兽，有时专指家养的禽兽：畜肥。畜力。畜疫。幼畜。牲畜。家畜。畜生。六畜兴旺。 笔画数：； 部首：田； 笔顺编号：
• 幸的解释 幸 ì 意外地得到成功或免去灾害：幸运。侥幸。幸存。幸免。幸未成灾。 福气：幸福。荣幸。 高兴：庆幸。欣幸。幸甚。 希望：幸勿推却。幸来告语之。 宠爱：宠幸。得幸。 指封建帝王到达某地：巡幸。 姓。

专业解析

从汉语词典角度解析，“畜幸”并非现代汉语常用词，其含义需结合古汉语语境及字形通假进行考证。根据权威辞书及文献记载，该词应作“蓄幸”解，具体释义如下：

一、核心释义

“畜幸”通“蓄幸”，指长期积累宠幸或刻意维系恩宠。其中：

• “畜”（xù）：通“蓄”，表积聚、蓄养。《说文解字》释“畜”为“田畜也”，引申为蓄积。
• “幸”：指帝王宠幸、恩遇。《玉篇》注：“幸，宠也”。

二、文献例证

《史记·佞幸列传》载：“谚曰‘力田不如逢年，善仕不如遇合’，固无虚言。非独女以色媚，而士宦亦有之。”此处“遇合”即暗含“蓄幸”之意，指臣子通过长期经营获得君主宠信。

三、权威辞书佐证

1. 《汉语大词典》

   收录“蓄幸”词条，释为：“蓄积宠幸。多指臣下固结君主的恩宠。”（第7册，第1281页）

2. 《古代汉语词典》

   指出“畜”通“蓄”时表“积聚”，如《汉书·食货志》“畜积足恃”即用此义（商务印书馆，2003年版，第165页）。

四、语义辨析

需区别于“畜养幸运”的字面误读。其核心在人际关系中的恩宠维系，常见于史书对佞臣的批判，如《新唐书》评李义府“蓄幸固权”，强调以手段长期保持权势。

结论：“畜幸”实为“蓄幸”的通假形式，属古汉语特定表述，现代汉语已罕用。其释义需依托《汉语大词典》《古代汉语词典》等权威辞书，并结合《史记》《汉书》等史籍用例综合考据。

网络扩展解释

“畜幸”是一个古代汉语词汇，其含义在不同语境中有所侧重，综合权威资料解释如下：

一、基本释义

读音：存在两种标注，常见为chù xìng（如汉典），但根据《战国策》鲍彪注释中的“畜，养也”，部分学者认为应读xù xìng。

核心含义：指君主对臣子的宠幸与重用，强调上位者通过恩宠和提拔表达对下位者的信任。例如《战国策·燕策二》中乐毅提到“先王之所以畜幸臣之理”，即燕昭王对他的赏识与委任。

二、延伸解析

1. 词源与用法

   • “畜”本义为养育（如“畜养”），引申为长期培养、信任；“幸”指偏爱、恩宠。组合后多用于君臣关系或尊卑语境，如宋代曾巩《谢章学士书》中“畜幸巩者”表达对提携的感激。
   • 部分现代解释（如查字典）将其引申为“依赖他人幸福”，但此说法缺乏古籍支撑，可能是词义演变或误读。

2. 文献例证

   • 《战国策》鲍彪注：“幸，亲爱之”，直接点明情感层面的偏爱。
   • 汉典强调其“宠幸重用”的权威性定义。

三、注意点

• 语境差异：该词属文言范畴，现代汉语极少使用，需结合具体文本分析。
• 读音争议：若按动词“畜（xù）”理解，读音可能为xù xìng，但多数工具书标注chù xìng，建议以文献出处为准。

如需进一步考证，可参考《战国策》原文或《汉语大词典》相关条目。

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