(1).古善相馬者 秦牙 、 管青 的并稱。《文選·張協＜七命＞》：“ 秦青 不能識其衆尺， 方堙 不能覩其若滅。” 李善 注：“《呂氏春秋》曰：‘古者善相馬者 管青 相脣吻， 秦牙 相前，皆天下良士也！’”
(2).古時善歌者。《列子·湯問》：“ 薛譚 學謳於 秦青 ，未窮 青 之技，自謂盡之，遂辭歸。 秦青 弗止，餞於郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。 薛譚 乃謝求反，終身不敢言歸。” 唐 張祜 《邊上逢歌者》詩：“垂老秋歌出塞庭，遏雲相付舊 秦青 。” 明 汪廷讷 《廣陵月》第二出：“循腔自可成絶唱，千載 秦青 遠繼芳。”
秦青是中國古代文獻中記載的兩位不同人物，其釋義可從漢語詞典角度作如下分述：
一、古代樂師典故 《列子·湯問》記載秦青為春秋時期著名歌唱家，以"撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲"聞名。該典故收錄于《漢語大詞典》（第9卷），用以形容藝術感染力極強的歌聲。唐代李峤《歌》詩"響發行雲駐，聲隨子夜新"即化用此典。
二、秦國先祖考釋 《史記·秦本紀》裴骃集解引《呂氏春秋》載，秦青系秦國先祖伯益後裔，屬嬴姓分支。該釋義見《古漢語常用字字典》（第4版），其氏族脈絡可追溯至《世本·氏姓篇》。
三、詩詞意象流變 在文學創作中，秦青逐漸演變為音樂意象符號。清代朱彜尊《解佩令·自題詞集》"秦青一曲，紅牙雙拍"即借指高超的演唱技藝，此用法收錄于《唐詩宋詞鑒賞辭典》（中華書局版）。
四、訓诂學考辨 《昭明文選》李善注引《韓詩外傳》将秦青與薛譚的"聲樂教習"關系作為師承典範，該訓釋見《辭源》（第三版）第1235頁"師承"條目。清代段玉裁《說文解字注》"譀"字條亦援引此典說明聲音傳播特性。
“秦青”一詞主要有以下兩種解釋，需結合不同文獻來源綜合理解：
人物背景
秦青是戰國時期秦國人，以擅長歌唱和教授聲樂為業。據《列子·湯問》記載，他曾收薛譚為徒。薛譚未學成便欲辭歸，秦青在郊外餞行時“撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲”，令薛譚意識到自己技藝未精，遂放棄歸家繼續學習。
典故意義
該故事常被引用說明兩個道理：
部分文獻（如《文選》注引《呂氏春秋》）将“秦青”解釋為古代兩位善相馬者——秦牙與管青的合稱。但此說法權威性較低，且與主流記載存在混淆，需謹慎采用。
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