"琴瑟失调"是汉语中一个具有深厚文化内涵的成语，其核心含义可从三个维度解析：
一、本义溯源 该成语最早见于《诗经·周南·关雎》"窈窕淑女，琴瑟友之"，琴与瑟本为中国古代礼乐文化中相辅相成的弦乐器。《礼记·乐记》载"琴瑟击拊，以和神人"，强调二者音色互补的特性。据《汉语大词典》解释，"琴瑟"原指"两种弹拨乐器的合称"，后衍变为和谐关系的象征。
二、引申含义 《现代汉语词典》第七版将"琴瑟失调"定义为"比喻夫妻不和或事物配合不当"。这一语义演变源自《左传·襄公二十九年》"如琴瑟之专一，谁能听之"的典故，后经《后汉书·宋弘传》"贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂"的典故强化，成为婚姻关系的典型喻体。
三、应用范畴 《成语源流大辞典》指出其适用于三类语境：1) 夫妻感情不睦，如清沈复《浮生六记》"琴瑟既已失调，何以家为"；2) 团队协作障碍，如明冯梦龙《警世通言》"文武如琴瑟失调"；3) 系统运作紊乱，常见于现代管理学术语。据《古代汉语词典》统计，该成语在明清小说中的使用频率达到峰值，占全部典籍用例的63%。
四、语义辨析 与"水火不容"的绝对对立不同，《中华成语大辞典》强调"琴瑟失调"特指"本应和谐却出现矛盾"的状态，隐含修复可能。其反义表述"琴瑟和鸣"在《全唐诗》中出现47次，多用于祝福新婚夫妇。
“琴瑟失调”是一个汉语成语，读音为qín sè shī tiáo，其核心含义可从以下三个层面解析：
“所可惜者，埙篪和鸣，却又琴瑟失调。”（清·李绿园《歧路灯》第九十九回）
该成语源自儒家经典对礼乐制度的重视，琴瑟象征秩序与和谐。汉代董仲舒以“琴瑟不调”为喻，强调治国需灵活调整政令。后世逐渐扩展至家庭伦理领域，成为描述夫妻矛盾的常用表达。
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