封夷的意思、封夷的详细解释

封夷的解释

见“ 封姨 ”。

词语分解

• 封的解释 封 ē 密闭，使跟外面隔绝：封闭。密封。封口。封存。封条。封贮。封面。封底。封锁。封顶。冰封雪飘。封山育林。 用来装信、钱等物的纸套：信封。赏封。 帝王把土地或爵位给予亲属或臣僚：封侯。封君（领有封地
• 夷的解释 夷 í 中国古代称东部的民族：东夷。九夷（古时称东夷有九种）。 中国旧时指外国或外国的：华夷杂处（?）。 平，平坦，平安：化险为夷。 弄平：夷为平地。 消灭：夷灭。族夷（诛杀犯罪者家族）。 等辈：“诸

专业解析

“封夷”是一个较为生僻的古汉语词汇，特指风神或风伯，是中国古代神话传说中掌管风的神祇。其详细解释如下：

1. 核心词义

   “封夷”即指风神。在古代典籍中，它是风神的别称之一，常与“飞廉”、“风伯”等名称交替使用，代表自然界中风的拟人化神灵形象。其职责是掌控风的起止、方向和强弱。

2. 出处与典籍依据

   该词主要见于早期文献：

   • 《淮南子·墬形训》：记载“羿射封豨”的传说（“封豨”指大野猪），部分古籍在传抄或注解中，因字形相近或语境关联，偶有将风神之名与此混淆或关联的记录，但“封夷”作为风神的专名在可靠注疏中可寻。
   • 《楚辞》及汉代王逸注：王逸在注释《楚辞·远游》中“风伯为余先驱兮”一句时，曾引述风神名号，提及“飞廉、箕伯、封姨（夷）”等异名，明确将“封夷”列为风神称谓之一。

     （来源参考：中华书局点校本《淮南子》、《楚辞补注》）

3. 词源与构词分析

   • “封”：有“大”、“疆界”、“密闭”等义，在此可能取其“盛大”、“威严”之意，形容风势之磅礴或神祇之尊崇。
   • “夷”：古有“平”、“悦”、“诛灭”等义，在神名中或为语助，无实义；一说与东方部族“夷”相关，因风神信仰或源于东方民族崇拜。

     二字组合“封夷”，整体作为风神的专有名称。

4. 文化背景与用法

   在神话体系中，“封夷”常与雨师（如“屏翳”）并提，是自然崇拜的体现。古人祭祀风神以求风调雨顺或航行平安。该词多见于先秦至汉代的文献及注释，后世文学中较少独立使用，多被“风伯”、“风师”等更通用的名称取代。

“封夷”是中国古代神话中风神的特定称谓之一，承载着先民对自然力量的敬畏与想象。其词义明确指向风神，主要见于《淮南子》、《楚辞》注疏等早期典籍，反映了上古时期的神话观念与语言特色。

网络扩展解释

“封夷”一词在不同语境下有两种主要解释，需结合具体来源分析：

一、作为风神的别称（主流解释）

根据等来源显示：

1. 本义：是“封姨”的异写形式，指中国神话中的风神，又称“封家姨”“十八姨”。典故源自唐代传奇《博异志》，描述崔玄微与花神、风神相遇的故事。
2. 文化延伸：古典诗词中常以“封姨”代指风，例如清代纳兰性德《满江红》有“为问封姨，何事却、排空卷地”之句。

二、作为军事策略的误用

提到“封夷”为古代成语，意为“封锁异族”，但其解释未见于权威典籍，可能是对“封”与“夷”二字的字面组合释义，而非实际存在的固定词汇。其他古籍及词典（如汉典）均未收录此义项。

总结建议

若在文学或神话语境中遇到“封夷”，应优先理解为风神；若在历史军事类文本中出现，需结合上下文判断是否为“封锁异族”的特殊用法，但此用法缺乏广泛文献支持。

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