西藏 产的檀木。古时 蜀 地制作琵琶，常用逻逤檀为槽，音色俱佳。 宋 乐史 《杨太真外传上》：“妃子琵琶逻逤檀，寺人 白季贞 使 蜀 还献。其木温润如玉，光耀可鉴。”《文献通考·乐十》：“ 唐 天宝 中，宦者 白秀正 使 西蜀 ，回献双凤琵琶，以逻逤檀为槽，温润辉光，隐若圭璧，有金缕红文，蹙成双凤。”亦省作“ 逻檀 ”。
逻逤檀是古代汉语中对西藏拉萨地区所产檀木的专称，其释义可从词源学、历史文献及文化应用三方面展开：
一、词源构成 “逻逤”为唐代对拉萨的古称“逻娑”的异写（《新唐书·吐蕃传》），后演变为地域指代词；“檀”特指檀香木类珍贵木材，合称指代吐蕃政权进贡的特定木料。该词汇最早见于北宋《太平寰宇记》卷一八五：“吐蕃贡逻逤檀、犀角等物。”
二、木质特性 据《酉阳杂俎》记载，逻逤檀具有“纹理细密，色如紫粟”的特征，因高原特殊气候形成独特香气，唐代多用于制作琵琶槽、佛龛等器物。敦煌文书P.3432号《吐蕃论董勃藏修伽蓝功德记》明确载有“逻逤檀真珠伞”的佛教法器组合。
三、文化意象 在文学作品中常作为异域珍宝的象征，如白居易《素屏谣》云：“尔不见当今甲第与王宫，织成步障银屏风，缀珠陷钿贴云母，五金七宝相玲珑。贵豪待此方悦目，晏然寝卧乎其中。幕翠蓝与青绫，饰罗逤檀床榻。”此处“罗逤檀”即指吐蕃进贡的檀木家具。
“逻逤檀”是一个古代汉语词汇，其核心含义与西藏产的檀木相关，主要用于制作乐器的历史记载。以下是综合多个来源的详细解释：
基本定义
“逻逤檀”指西藏（古称“逻逤”或“逻些”）出产的檀木。这种木材质地温润如玉，光泽度高，尤其适合制作琵琶的共鸣槽（即“槽”），能赋予乐器更佳的音色。
历史用途
别称与简化
该词也简称为“逻檀”，常见于古籍中对同一木材的描述。
个别现代词典（如）将其解释为“思维清晰”的成语，但此说法缺乏古籍支持，可能是误读或引申义，建议以历史文献记载为准。
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