古代婚礼仪式之一。女子出嫁时，其母为之整衿。《仪礼·士昏礼》：“母施衿结帨，曰：‘勉之敬之，夙夜无违宫事。’”后用以称女子出嫁。 南朝 梁 沉约 《奏弹王源》：“买妾纳媵，因聘为资；施衿之费，化充牀笫；鄙情赘行，造次以之。” 北周 庾信 《周赵国公夫人纥豆陵氏墓志铭》：“施衿 赵 北，侍母 秦 南。” 倪璠 注：“施衿 赵 北，谓娉於 赵国 也。”
"施衿"是古代汉族婚礼中的重要仪式环节，特指母亲为出嫁女儿整理衣襟、系佩饰的动作。《汉语大词典》将其定义为"古代女子出嫁时母亲为之整衿的仪节"，这一礼仪承载着母系家族对婚姻责任的郑重嘱托。
从构词法分析，"施"取《说文解字》"旗旖施也"之本义，引申为施行、给予；"衿"即衣领交叠处，《广雅》训为"交领也"。二字组合完整呈现了母亲为女儿整理嫁衣的具象场景，该仪式最早见于《仪礼·士昏礼》记载："母施衿结帨，曰：'勉之敬之，夙夜毋违宫事。'"
文化内涵层面，施衿仪式包含三重象征意义：其一通过服饰整理完成身份转换的具象表达；其二传递母系家族伦理训诫，《诗经·豳风·东山》"亲结其缡，九十其仪"即为佐证；其三蕴含生殖崇拜观念，汉代郑玄注《礼记》时指出"帨，佩巾也，以带连帨，示系属不绝"。
据《中国礼仪制度研究》统计，该礼仪自周代延续至明清，在《朱子家礼》《清通礼》中均有变体记载。现代民俗学研究显示，在福建、广东等地的传统婚俗中，仍保留着"整衣领""系围裙"等施衿礼仪的遗存形式。
“施衿”是中国古代婚礼仪式中的一个环节，具体含义和背景如下：
核心含义
指女子出嫁时，母亲为其整理衣领（衿）并系上佩巾的仪式，象征对女儿婚后生活的叮嘱与期望。这一动作出自《仪礼·士昏礼》的记载：“母施衿结帨，曰：‘勉之敬之，夙夜无违宫事。’”。
字义分解
礼仪功能
作为婚礼的重要环节，“施衿”不仅是服饰整理，更是母亲对女儿的训诫，要求其婚后恪守妇道、勤勉持家。
文学引申
后世将“施衿”引申为“女子出嫁”的代称。例如南朝沈约在《奏弹王源》中用“施衿之费”指代婚嫁开销。
相关成语
常与“结褵”连用为“施衿结褵”，表示父母对女儿婚后的教导（褵：佩巾）。
若需进一步了解具体礼仪细节或历史演变，可参考《仪礼》原文或相关礼制研究文献。
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