(1).匡补君王的缺失。《左传·襄公元年》：“凡诸侯即位，小国朝之，大国聘焉，以继好、结信、谋事、补闕，礼之大者也。” 杜预 注：“闕，犹过也。”《后汉书·胡广传》：“达练事体，明解朝章。虽无謇直之风，屡有补闕之益。”《明史·孙磐传》：“请定建言者为四等：最上，不避患害，抗弹权贵者；其次，扬清激浊，能补闕拾遗。” 清 朱克敬 《瞑庵杂识》卷一：“且使外廷共见共闻，则怀忠抱义之士，於朝廷之得失，皆得以补闕拾遗，随时论捄。”
(2).引申为弥补缺漏。 吴格 《＜诗三家义集疏＞点校说明》：“搜残补阙，网罗遗佚，为后人提供迄今最完备之三家《诗》读本。”
(3).官名。 唐 武后 垂拱 元年始置，有左右之分。左补阙属门下省，右补阙属中书省，掌供奉讽谏。 北宋 时改为司谏。 南宋 及 元 明 重又设置，均随设随罢。《新唐书·仪卫志》：“左补闕一人在左，右补闕一人在右。” 宋 洪迈 《容斋四笔·官称别名》：“ 唐 人好以它名标榜官称……监察为合口椒，諫议为大坡、大諫，补闕（今司諫）为中諫，又曰补衮。”
补阙（bǔ quē）是汉语中的复合词，其核心意义包含“弥补缺失”与“职官名称”两层内涵。根据《汉语大词典》的释义，该词最早见于先秦典籍，本义指填补空缺、补充疏漏，例如《左传·襄公元年》中“补卒乘，缮甲兵”即体现“补充缺额”的用法。汉代以后，“补阙”逐渐演变为官职名称，如唐代设左右补阙，职责为谏议政事、纠正帝王过失，属于门下省与中书省的重要职官体系，《新唐书·百官志》记载其“掌供奉讽谏，大事廷议，小则上封事”。
从构词法分析，“补”为形声字，本义指修补衣物，引申为弥补、补充；“阙”原指宫门前两侧的楼观，因中间留通道而形成空缺，故衍生出“缺失、过错”之义。二字组合既保留具体动作（修补缺失），又发展出抽象含义（匡正过失）。现代汉语中，“补阙”多用于书面语，常见于“拾遗补阙”“补阙挂漏”等成语，强调对疏漏的修正功能。
“补阙”一词的含义可从词义和官职两方面展开解释，具体如下：
匡补缺失
指规劝或弥补君主、国家的过失。该义项源自古代政治语境，如《左传·襄公元年》提到“补闕”为礼制中的重要环节，杜预注“闕”即“过”（过错）。明清文献中仍沿用此义，如《明史·孙磐传》将“补闕”列为官员职责之一。
弥补缺漏
引申为对事物、文本等领域的填补与完善。例如吴格在整理古籍时提到“搜残补阙”，强调对文献缺失部分的修复。
唐代官职设置
始设于武则天垂拱元年（685年），分左、右补阙：左属门下省，右属中书省，职责为“供奉讽谏”，即向皇帝进言规劝，属从七品官。
历史演变
如需进一步了解相关文献例证或官职品级细节，可参考上述来源中的古籍原文及历史记载。
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