(1).辩论，争论。辨，通“ 辩 ”。《荀子·正名》：“凡议，必将立隆正然后可也，无隆正则是非不分而辨讼不决。”参见“ 辩讼 ”。
(2).争讼，诉讼。辨，通“ 辩 ”。 宋 曾巩 《刑部尚书制》：“尔尚体朕之心，折民以恕，使辨讼自息，而王政寖明，可不勉歟！”
辨讼是汉语中一个具有复合语义的法律术语，其核心含义包含两个维度：一是指通过言辞辩论明晰事理的司法活动，二特指古代司法程序中围绕案情真伪展开的质证过程。
从词源学角度考察，《周礼·秋官》已有"司厉掌盗贼之任器货贿，辨其物"的记载，其中"辨"字即包含辨别、辨析之意。至汉代郑玄注疏《周礼》时，将"讼"明确界定为"争财曰讼"，形成"辨讼"作为司法术语的完整概念框架，指官吏在审理财产纠纷时对涉案证据的鉴别过程。
在传统司法实践中，辨讼具体表现为三个层面的运作机制：其一为事实层面的证据甄别，要求司法官"察验契券，辨明真伪"；其二为法律适用层面的逻辑推演，需"援引律例，辨析法意"；其三为伦理层面的价值判断，强调"衡平天理人情，息讼止争"的终极目标。这种三位一体的司法技艺，在《唐律疏议》"断狱篇"中有着系统化呈现。
现代法制语境下，该词常作为法史学术语使用，主要见于对中国古代司法制度的研究著作。商务印书馆《古代汉语词典》将其定义为"通过辩论明确诉讼要点的司法程序"，这一解释既保持词源学本义，又赋予其现代学术阐释空间。
“辨讼”是一个汉语词汇，其含义可从以下方面综合解析：
“辨讼”指通过辩论或诉讼来辨别是非、解决争议。其中“辨”通“辩”，强调言辞上的争辩。
辩论与争论
指通过言辞交锋来明辨是非，如《荀子·正名》中提到：“无隆正则是非不分而辨讼不决”，强调辩论在是非判断中的作用。
诉讼与争讼
特指法律层面的纠纷解决，如宋代曾巩《刑部尚书制》中“使辨讼自息”，体现诉讼平息与政治清明的关系。
“辨讼”与“辩讼”在古籍中常通用，后者还包含“判决诉讼案件”的延伸含义（如《南史》中“辩讼如神”的记载）。
以上内容综合了多个权威来源的解释，若需进一步考证古籍原文，可参考《荀子》《礼记》等文献。
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