
(1)
[not benevolent]∶不讲仁德
不仁不义
(2)
[numb]∶活动不灵,感觉丧失
肢体不仁
老的不行了,脑子都不仁了
(1).无仁厚之德;残6*暴。《易·繫辞下》:“小人不耻不仁,不畏不义。”《老子》:“圣人不仁,以百姓为芻狗。”《汉书·翟方进传》:“不仁而多材,国之患也。” 清 任泰学 《质疑·经学》:“后母不仁,能调剂其间者,独赖有昆弟。” 刘大白 《流萤之群》诗:“吸人膏血的蚊子,与其说是无情的刺客,不如看作不仁的富人。”
(2).引申为不体面。《警世通言·陈可尚端阳仙化》:“贱人,做下不仁之事,你今説屈了甚人?”
(3).指肌肤肢体麻木,不灵便。《素问·痺论》:“其不痛不仁者,病久入深,荣卫之行涩,经络时疎,故不通,皮肤不营,故为不仁。” 王冰 注:“不仁者,皮顽不知有无也。”《后汉书·班超传》:“衰老被病,头髮无黑,两手不仁。” 李贤 注:“不仁犹不遂也。”《明史·儒林传一·邵宝》:“﹝ 宝 ﹞得疾,左手不仁,犹朝夕侍亲侧不懈。”
(4).愚钝。《孙子·用间》:“相守数年,以争一日之胜,而爱爵百金,不知敌之情者,不仁之至也。”
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“不仁”是一个多义汉语词汇,其含义根据语境不同而变化,主要可从以下四个维度理解:
指缺乏仁爱之心,表现为不仁慈、不道义的行为或态度。例如《东周列国志》评价夫差“愚而不仁”,《孟子》强调“不仁则辱”。该含义衍生出“不仁不义”“为富不仁”等成语,常与“仁”形成道德对立。
中医典籍《素问》将“不仁”定义为肢体麻木或感知迟钝,如《中医大辞典》所述“皮肤感觉功能丧失”,《后汉书》记载班超年老时“两手不仁”,即指肢体机能衰退的状态。
《道德经》第五章提出“天地不仁,以万物为刍狗”,此处“不仁”并非贬义,而是指天地对万物无偏私干预的自然法则,强调“无为而治”的哲学观。圣人的“不仁”则主张尊重百姓自然状态,反对人为标榜仁义。
该词具有古今异义特征:古义多侧重道德批判(如《孙子兵法》斥“不仁之至”),今义更常用作医学术语(如“神经不仁”)。在成语中常构成双重否定加强语义,如“麻木不仁”既含生理描述又喻指情感冷漠。
扩展说明:需注意语境辨析,如“天地不仁”与世俗“不仁”存在哲学内涵差异,前者是道家自然观表达,后者多含道德批判。
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