(1)
[not benevolent]∶不讲仁德
不仁不义
(2)
[numb]∶活动不灵,感觉丧失
肢体不仁
老的不行了,脑子都不仁了
(1).无仁厚之德；残6*暴。《易·繫辞下》：“小人不耻不仁，不畏不义。”《老子》：“圣人不仁，以百姓为芻狗。”《汉书·翟方进传》：“不仁而多材，国之患也。” 清 任泰学 《质疑·经学》：“后母不仁，能调剂其间者，独赖有昆弟。” 刘大白 《流萤之群》诗：“吸人膏血的蚊子，与其说是无情的刺客，不如看作不仁的富人。”
(2).引申为不体面。《警世通言·陈可尚端阳仙化》：“贱人，做下不仁之事，你今説屈了甚人？”
(3).指肌肤肢体麻木，不灵便。《素问·痺论》：“其不痛不仁者，病久入深，荣卫之行涩，经络时疎，故不通，皮肤不营，故为不仁。” 王冰 注：“不仁者，皮顽不知有无也。”《后汉书·班超传》：“衰老被病，头髮无黑，两手不仁。” 李贤 注：“不仁犹不遂也。”《明史·儒林传一·邵宝》：“﹝ 宝 ﹞得疾，左手不仁，犹朝夕侍亲侧不懈。”
(4).愚钝。《孙子·用间》：“相守数年，以争一日之胜，而爱爵百金，不知敌之情者，不仁之至也。”
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不仁在汉语词典中的释义主要包含三层含义，均源自古代文献与权威辞书：
指缺乏同情心与道德感，行为刻薄无情。如《论语·阳货》载孔子言：“巧言令色，鲜矣仁”，反推“不仁”即背离仁德。
来源：《汉语大词典》（第1版）第1卷，上海辞书出版社，1986年。
参考链接：中国哲学书电子化计划《论语》原文
在儒家思想中，“仁”是核心道德范畴，“不仁”特指违背以“爱人”为本的伦理原则。孟子提出“仁者爱人”（《孟子·离娄下》），故“不仁”即丧失人性根基。
来源：《古代汉语词典》（商务印书馆，2002年）第56页。
参考链接：孟子全文及注释
古代医籍引申指身体机能缺失，如《黄帝内经·素问》云：“荣气虚则不仁”，指气血不畅导致的麻木症状。此义现代仍用于“麻木不仁”等词。
来源：《中医大辞典》（人民卫生出版社，1995年）第210页。
参考链接：《黄帝内经》在线阅读
权威依据说明：
“不仁”是一个多义汉语词汇，其含义根据语境不同而变化，主要可从以下四个维度理解：
指缺乏仁爱之心，表现为不仁慈、不道义的行为或态度。例如《东周列国志》评价夫差“愚而不仁”，《孟子》强调“不仁则辱”。该含义衍生出“不仁不义”“为富不仁”等成语，常与“仁”形成道德对立。
中医典籍《素问》将“不仁”定义为肢体麻木或感知迟钝，如《中医大辞典》所述“皮肤感觉功能丧失”，《后汉书》记载班超年老时“两手不仁”，即指肢体机能衰退的状态。
《道德经》第五章提出“天地不仁，以万物为刍狗”，此处“不仁”并非贬义，而是指天地对万物无偏私干预的自然法则，强调“无为而治”的哲学观。圣人的“不仁”则主张尊重百姓自然状态，反对人为标榜仁义。
该词具有古今异义特征：古义多侧重道德批判（如《孙子兵法》斥“不仁之至”），今义更常用作医学术语（如“神经不仁”）。在成语中常构成双重否定加强语义，如“麻木不仁”既含生理描述又喻指情感冷漠。
扩展说明：需注意语境辨析，如“天地不仁”与世俗“不仁”存在哲学内涵差异，前者是道家自然观表达，后者多含道德批判。
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