上天怨怒。《庄子·天道》：“故知天乐者，无天怨，无人非，无物累，无鬼责。”《韩诗外传》卷十：“夫天怨不全日，人怨不旋踵。至今弗报，何也？”《元史·宋本传》：“刑政失度，民愤天怨，灾异互见。”
天怨
指上天降下的责罚或灾祸，源于古人“天人感应”观念，认为人事失德会引发天象异常或自然灾害，被视为上天的警示与惩戒。
复合词“天怨”强调因违背天道而招致的超自然惩处，如《左传·昭公二十六年》载：“天道不谄，不贰其命，天怨有德。”
汉代董仲舒提出“灾异谴告”说，认为“国家失道，天乃出灾害以谴告之”（来源：《春秋繁露》），如旱涝、地震等被视为“天怨”的具象化表现。
《诗经·小雅·雨无正》云：“浩浩昊天，不骏其德。降丧饥馑，斩伐四国。”描述君王失德致天降灾祸，体现“天怨”与统治合法性的关联（来源：《毛诗正义》）。
古代通过“天怨”概念构建社会伦理规范，如《尚书·汤誓》载：“有夏多罪，天命殛之”，将政权更替归因于君主失德触怒上天（来源：《尚书注疏》）。
王充在《论衡·谴告篇》批判“天怨”具人格化色彩，主张“天道自然”，反映思想界对天人关系的反思（来源：《论衡校释》）。
附注：现代汉语中，“天怨”多用于书面语或历史语境，日常表达常以“天怒人怨”泛指极端民愤，如《老残游记》第六回：“冤狱累累，天怒人怨。”
“天怨”是一个汉语词汇，其含义和用法可通过以下方面详细解析：
“天怨”指上天对人事的愤怒或谴责，常用来形容因违背自然规律、道德准则或社会公正而引发神明或自然力量的惩罚。该词由“天”（代表神明或自然）和“怨”（怨恨）构成，强调超自然力量对人类行为的否定。
如需进一步了解具体文献内容，可参考《庄子》《元史》等典籍原文。
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