谓充任文学侍从之臣。古代天子车驾出，文学侍从之臣陪乘后车侍宴游，备顾问，故称。 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷中：“徵君（ 宋 徵君 王微 ）、太尉（ 宋 太尉 袁淑 ）可託乘后车。”
"讬乘后车"（现代汉语多写作“托乘后车”）是一个源自古代典籍的文言短语，其核心含义指依附或乘坐地位尊贵者的副车，引申为追随权贵、依附他人获得庇护或提携。以下从汉语词典角度结合文献进行详细解释：
讬（托）
《战国策·赵策》：“一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？”（依托、依附之意）。
乘
《论语·卫灵公》：“乘殷之辂。”（指乘坐马车）。
后车
《汉书·司马相如传》：“后车数十乘。”（指随从车队）。
该短语最早见于《淮南子·主术训》：
“夫华骝、绿耳，一日而至千里，然其使之搏兔，不如豺狼，伎能殊也；鸱夜撮蚤蚊，察分秋毫，昼日颠越，不能见丘山，形性诡也。故跖之徒问跖曰：‘盗亦有道乎？’跖曰：‘奚适其无道也？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。’由是观之，善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行……托乘后车，虽善必困。”
此处以盗跖之口讽刺伪善者依附权势（“托乘后车”）的行为，强调若无真正的德行，即使依附高位亦终将受困。
《汉语大词典》（上海辞书出版社）
【托乘后车】
谓依附权贵。语本《淮南子·主术训》。后车，显贵者之从车。
《古代汉语词典》（商务印书馆）
喻指投靠权门，借势获利。如明代张岱《陶庵梦忆》：“士人托乘后车，犹能扬眉吐气。”
该词蕴含古代等级制度与依附关系的缩影：
现代语境中，“托乘后车”适用于批判性表述，如：
“学术研究若仅托乘后车，缺乏独立见解，终难突破窠臼。”
但其文言色彩浓厚，日常交流中更常用“攀附权贵”“借势上位”等白话替代。
参考文献来源：
“讬乘后车”是一个汉语成语，其含义和用法可从以下几个方面综合解析：
指依附他人、缺乏独立性的行为，字面意为“搭乘别人的后车”。最初用于描述古代天子出行时，文学侍从之臣陪乘后车、担任顾问的职责。
本义
古代帝王车驾出行，文学侍从官随行于后车，负责侍宴、备询等事务。例如南朝钟嵘《诗品》提到“託乘后车”即指此类职务。
引申义
后演变为贬义，比喻依赖他人、缺乏主见。如现代用法中，可形容某人不敢独立行动，需依附权威或他人。
该成语最早见于南朝文献，如《诗品》提及宋徵君王微、袁淑“可託乘后车”，指其文学侍从身份。后逐渐衍生出依附他人的含义。
若需进一步了解古代官职或成语演变，可参考《诗品》《楚辞》等文献。
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