同“ 杞人忧天 ”。 明 何景明 《田子行》：“丹诚不回白日照， 杞国 忧天独劳苦。”
“杞国忧天”是汉语成语“杞人忧天”的常见误写形式，其正确词形及释义在权威辞书中均有明确记载。该成语源自战国时期《列子·天瑞》篇，记载杞国有人担忧天地崩坠而寝食难安，后借“晓之者”以科学道理化解其忧虑的故事。其核心语义指代缺乏实际依据的过度忧虑，蕴含对无端焦虑者的规劝意味。
从现代汉语规范角度分析，《现代汉语词典》（第7版）将该成语注释为“比喻不必要的或荒谬的忧虑”，强调其语义色彩带有明显贬义，常用于批评脱离现实基础的消极臆想。在语言演变层面，《汉语成语源流大辞典》考证其词形自唐代文学作品中已形成稳定结构，明清小说中更发展出“杞国无事忧天倾”等变体表达，进一步强化了成语的文化传播力。
语言学研究表明，该成语的认知隐喻机制符合汉语“借事喻理”的思维特征，其结构中的方位名词“天”与动词“忧”构成超常搭配，通过夸张修辞引发警示效应，这种表达模式在先秦寓言类成语中具有典型性（参见《古汉语成语典故词典》语用分析章节）。
“杞国忧天”是一个汉语成语，与“杞人忧天”同义，具体解释如下：
比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。常用于批评那些过度担忧、自寻烦恼的行为，强调这种忧虑缺乏现实依据。
出自《列子·天瑞》：
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。后经他人开导，指出“天是气积聚而成，地是土块堆积而成”，杞人方才释然。
故事通过夸张手法，讽刺了无端焦虑的心理状态。
明代何景明《田子行》曾引用：“丹诚不回白日照，杞国忧天独劳苦”，借以表达对无谓忧虑的批判。
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