
三个阳爻。 汉 焦赣 《易林·剥之旅》:“三奇六耦,相随俱市,王孙善贾,先得利宝,居止不安,大盗为咎。”
(1).术数家以乙、丙、丁为天上三奇,甲、戊、庚为地下三奇,辛、壬、癸为人间三奇。“三奇”出现于年、月、日,顺布为吉。 明 沉鲸 《双珠记·母子分珠》:“三奇六甲未应通,雨偏侵漏屋,风不助冥鸿。” 清 钱谦益 《星士陈叟生子》诗:“三奇六合人谁晓,汤饼筵前问乃翁。”
(2).中医指人的精、气、神。《医宗金鉴·删补名医方论二·龟鹿二仙胶》“上用铅罈,如法熬胶”﹝集注﹞引 李中梓 曰:“人有三奇:精、气、神,生生之本也。精伤无以生气,气伤无以生神。”
在汉语词典释义中,“三奇”是一个具有多重文化内涵的术语,其核心含义需结合具体语境理解,主要涵盖以下三个方面:
在传统术数奇门遁甲体系中,“三奇”特指天干中的乙、丙、丁,象征日月星三光,代表祥瑞与转机。
典籍依据:《奇门遁甲秘笈全书》《太乙金镜式经》等古籍均载此说,为古代军事、占卜的重要理论。
相术中的“三奇”指三种预示大富大贵的异相:
此说强调形体特征与命运关联,见于《神相全编》《冰鉴》等相学著作。
道教内丹修炼以“精、气、神”为人体三宝,亦称“三奇”:
三者炼化合一为成道关键,理论源自《周易参同契》《黄庭经》,是道教养生文化的核心概念。
学术参考:
(注:部分古籍原书链接需图书馆或数据库权限,建议通过权威学术平台如中国国家图书馆·中华古籍资源库检索原文。)
“三奇”是一个多维度概念,其含义因不同领域而异,主要包含以下四类解释:
在奇门遁甲中,三奇指天干“乙、丙、丁”,象征对甲木(代表主将)的保护机制:
术数家将三奇分为三类,需在命盘中顺布且配合吉星方为福贵:
中医将人体生命基础概括为“精、气、神”,三者相互依存:
指卦象中连续三个阳爻(“乾”卦特征),象征刚健进取,如《易林·剥之旅》所述。
“三奇”的解读需结合具体领域,其核心逻辑均围绕“特殊组合带来增益或保护作用”。如需进一步研究,可参考《奇门遁甲》典籍或中医经典《医宗金鉴》。
白夾办具辩证唯物主义并合参用馋态逞寒传水出推楚言带刺大众化迭见层出对口遁世长往肥钝高管更待何时狗后贯穴寒怆黄盖环邻花塼获夷坚约辑绥倨见俊音涟落狸制明光殿弭首坶野鲵鱙鸋鴂盼饰仆欧七断八续人纪睿谋三征省谒诗肩瘦饰匿适士说不着肆人四下讨关天台路迷髫齿条脩叶贯外瀛靰鞡草详文小院啸咤邪鬼邪施