
(1).欢欣观看。 唐 李冗 《独异志》卷上:“时大合乐,音曲远畅, 曲江 涨水,联舟数十艘,进士毕集……羣众愜望。”
(2).犹仰慕。 宋 岳珂 《桯史·三忠堂记》:“﹝ 周益公 ﹞即为属藁,文不加点而成,邑人愜望。四方闻其復秉笔,求者沓至。”
(3).满足。 清 薛福成 《筹洋刍议》:“损益适足相当,彼商民犹未愜望。”
“惬望”是一个古汉语复合词,由“惬”(满足)和“望”(期望)构成,表示“满足愿望”或“符合心意”。根据《现代汉语词典》(第7版)释义,“惬”指快意、满足,“望”指希望、期待,组合后强调内心愿望得以实现的满足感。
《汉语大词典》进一步指出,“惬望”在唐宋诗词中常用于表达对理想境遇或和谐状态的向往,例如白居易诗句“惬望皆梦寐,中夜独踟蹰”即体现对现实的感慨与期望。该词现代多用于书面语,常见于文学评论或历史研究领域,近义词包括“称心”“如意”,反义词则为“失望”“怅惘”。
词源方面,《说文解字》记载“惬”本义为“快心”,与“望”组合后强化了情感达成的圆满性,属于汉语“同义复词”构词法范畴。
“惬望”是一个古汉语词汇,主要包含以下三层含义,其解释和文献依据如下:
指因心情愉悦而观赏某事物。
例证:唐代李冗《独异志》记载,曲江宴集时,众人因音乐悠扬、景色宜人而“羣(群)众惬望”。
表达对他人的敬仰与倾慕。
例证:宋代岳珂《桯史·三忠堂记》提到,周益公(周必大)撰写文章后,“邑人惬望”,四方人士纷纷慕名求文。
表示对结果或状态的满意。
例证:清代薛福成在《筹洋刍议》中描述商民对政策效果“未惬望”,即尚未完全满足。
综合说明:
该词在不同历史语境中含义侧重不同,需结合具体文本分析。现代使用较少,多见于古典文献或学术讨论。如需进一步考证,可参考《汉语大词典》或相关古籍注本。
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