犹国祚，******。《晋书·汝南王亮等传序》：“ 光武 雄略纬天，慷慨下国……休祉盛於两京，鼎祚隆於四百。”《周书·晋荡公护传》：“臣所以勤勤恳恳，干触天威者，但不负 太祖 之顾託，保安国家之鼎祚耳。” 前蜀 杜光庭 《贺嗣位表》：“是以克绍宗祧，光昇宝位。鼎祚彰惟新之命，洪基显隆永之期。”
“鼎祚”是一个汉语复合词，源自古代汉语，常用于指代国家的命运、皇朝的兴衰或帝王的福运。该词由“鼎”和“祚”两部分组成：“鼎”原指古代的一种三足青铜炊具，后引申为权力、国家和政权的象征，尤其在商周时期，鼎被视为传国重器，代表天命与正统；“祚”则指福气、国运、皇位或帝王的福祉，常用于描述王朝的延续与兴衰。因此，“鼎祚”合起来意指国家的运势、帝业的延续或天命所归，多见于历史文献和古典文学中，强调王朝的合法性与持久性。
在词义演变上，“鼎祚”最初多见于先秦至汉唐时期的典籍，如《史记》和《汉书》，用于描述朝代更替时的天命转移。例如，在历史记载中，“鼎祚”常与“国运”“社稷”等词并用，突出其政治和象征意义。现代汉语中，该词虽不常用，但在学术讨论、历史研究或文学创作中仍被提及，用以表达对国家命运或历史周期的反思。
此解释参考权威汉语词典来源，包括《汉语大词典》（上海辞书出版社）和在线汉语词典汉典网（http://www.zdic.net/hans/鼎祚），确保内容基于专业语言学分析。
“鼎祚”是一个汉语词汇，主要用于形容国家或政权的命运与统治地位。以下是详细解释：
该词凝练了古代政治文化中对政权合法性与延续性的关注，现代使用需注意语境适配性。如需进一步考证，可参考《汉语大词典》或《晋书》等原始文献。
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