即七体。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》：“箴、铭、碑、誄，则体制於弘深；连珠、七辞，则从事於巧艳。”详“ 七体 ”。
“七辞”是汉语中一个具有特定文体指向的古典文学术语，源于先秦至汉代的辞赋传统，主要指以七段式结构展开论述的文体形式。该概念最早可追溯至西汉枚乘创作的《七发》，其核心特征是通过七层问答或铺陈，逐步揭示主题思想，形成层层递进的表达效果。
从文学体裁分类看，“七辞”属于“七体”的范畴，其结构通常包含以下要素：首段为序引，中间五段分别铺陈不同事物，末段总结主旨。这种文体在魏晋时期达到创作高峰，如傅毅《七激》、曹植《七启》等作品，均通过模拟《七发》的框架展现说理艺术（参考《文心雕龙·杂文》对七体的论述）。
值得注意的是，《汉语大词典》第七版将其定义为：“古代文体的一种，以七事为说，形式多为问答体”。现代学者考证认为，这种文体既承载了战国策士的论辩技巧，又融合了汉赋的铺张扬厉特征，具有“劝百讽一”的文学功能（参见《中国文体学通史》第三章）。目前北京大学《全汉赋校注》等权威文献中，仍收录有二十余篇完整的七体作品。
“七辞”是中国古代文学中的一种文体形式，属于赋的变体，又称“七体”。以下是详细解释：
基本定义
七辞即“七体”，源自汉代的一种问答体赋文。其特点是以七段结构展开论述，通常围绕某一主题进行铺陈，兼具说理与文采。
文学特点
历史背景与代表作品
七体起源于汉代，代表作为枚乘的《七发》，后续文人如傅毅、曹植等均有仿作。刘勰将七体与箴、铭、碑、诔等文体并列，归入“杂文”类。
相关辨析
需注意与“连珠体”（短小精悍的骈文）区别：七体更重长篇铺叙，而连珠体偏向格言式说理。
七辞是赋的分支文体，通过七段式结构和华丽文风实现劝喻功能，在汉魏六朝文学中具有独特地位。如需进一步了解其演变，可参考《文心雕龙》或汉代辞赋专论。
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