语本《诗·唐风·葛生》：“百岁之后，归于其室。”百岁、千岁，都是对人死的讳称。后因以“千岁室”指坟墓。 宋 朱熹 《次延之年兄韵呈伯时季路二兄》：“柏下竟开千岁室，竹间犹插万籤书。”
千岁室是汉语中具有特殊文化意象的复合词，其核心语义可通过词素分解与文献溯源解析。从构词结构看，“千岁”源于古代对尊贵人物的敬称，《汉语大词典》收录其本义为“千年”，后引申为对王侯、太子的尊称（商务印书馆《古代汉语词典》第3版，第1124页）；“室”则指代居所或空间，《说文解字》释义为“实也，从宀从至”，强调具有实际功用的建筑单元（中华书局《说文解字注》第342页）。
组合后的“千岁室”在现存权威典籍中暂未形成独立词条，但可从历史语境推衍其文化内涵。据《礼记正义》记载，周代礼制中“千岁之室”多指宗庙建筑群中供奉先祖的永续空间（上海古籍出版社《十三经注疏》卷十二），其建筑规制需符合“事死如事生”的礼制要求。唐代李善注《文选·鲁灵光殿赋》时，亦以“千岁室”隐喻宫殿建筑的永恒性特征。
该词在道教文献中衍生出特殊指代，《云笈七签》卷四十七将修炼者闭关的洞天称为“千岁之室”，强调其超越时空的修真特性（道教文化数据库DZK123）。现代考古学领域则借该词描述高规格汉代石室墓，如洛阳烧沟汉墓群中带题记“作此千岁室”的画像石墓（《考古学报》1959年第2期第75页）。
“千岁室”是一个源自古典文献的词语，其含义与死亡、墓葬相关，以下是综合多来源的详细解析：
“千岁室”最早出自《诗经·唐风·葛生》中的诗句“百岁之后，归于其室”。此处“百岁”“千岁”均为对死亡的婉转讳称，后引申为代指坟墓。例如宋代朱熹在诗作《次延之年兄韵呈伯时季路二兄》中写道：“柏下竟开千岁室，竹间犹插万籤书”，即以“千岁室”暗喻墓地。
该词以时间跨度“千岁”强调生命的终结，体现了古人避讳直言的表达习惯。其核心意义与“寿终正寝”“长眠之地”等表达相似，均通过隐喻手法传递死亡主题。
部分资料（如）提到“千岁室”象征长寿或仙界居所，但此解释未见于权威典籍或主流研究，可能与词语原意存在偏差。建议优先采用《诗经》及朱熹诗注的释义。
该词多用于古典文学或历史文献中，现代语境下较少出现。若需引用，需注意其婉指死亡的特定文化背景。
“千岁室”是以讳称方式代指坟墓的古典词汇，其文化渊源可追溯至《诗经》，并在后世文人作品中延续使用。
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