(1).犹神州。《晋书·赫连勃勃载记》：“又造百鍊刚刀，为龙雀大环，号曰‘大夏龙雀’。铭其背曰：‘古之利器， 吴 楚 湛卢，大夏龙雀，名冠神都。’”参见“ 神州 ”。
(2).犹言神京。谓京城。 南朝 宋 鲍照 《侍宴覆舟山》诗之一：“明辉烁神都，丽气冠华甸。” 唐 杜甫 《赠李八秘书别三十韵》：“玄朔迴天步，神都忆帝车。” 唐 刘禹锡 《自左冯归洛下酬乐天兼呈裴令公》诗：“新恩通籍在龙楼，分务神都近旧丘。”
(3).指 洛阳 。 唐 光宅 元年(公元684年) 武则天 定都 洛阳 。 洛阳 旧号 东都 ，至是改称 神都 ，即今 河南省 洛阳市 。 神龙 元年(公元705年)复称 东都 。参阅 宋 李上交 《近事会元》卷四。
“神都”一词在不同历史语境中有多重含义，具体解释如下：
神州大地的代称
指中国或中原地区，常用于古代文献中。例如《晋书》记载的“大夏龙雀，名冠神都”，即以“神都”代指中华疆域。
京城的雅称
作为“神京”的同义词，泛指古代都城。南朝鲍照诗云“明辉烁神都，丽气冠华甸”，唐代杜甫也有“玄朔迴天步，神都忆帝车”的表述，均以“神都”指代京城。
唐代洛阳的专称
这是最广为人知的含义。武则天于光宅元年（684年）迁都洛阳，将原“东都”改称“神都”，意为“神州之都”。此名称沿用至神龙元年（705年），后恢复“东都”旧称。
主要依据《近事会元》《晋书》及唐代诗文记载。若需更完整信息，可查阅《旧唐书·地理志》等史籍。
《神都》是一个汉字词语，通常指的是北京这个城市。它的意思是“神圣之都”或者“神灵所居之地”，寓意着这座城市地位崇高、神圣不可侵犯。
《神都》这个词的部首是示字旁，示字旁是“礻”，表示神灵。它的总笔画数是10。
《神都》一词最早出现在唐代文学家杜牧的诗作中，后来成为形容北京的固定词语，并被广泛使用。在繁体字中，神都被写作「神都」。
在古代，神都的汉字书写方式并不是现代的“神都”。而是一种类似的形状，但写法稍有不同的字体。
1. 北京是中国的神都，有着悠久的历史和丰富的文化。
2. 这座神都吸引了无数的游客和文化爱好者。
组词：神圣、都市、都会
近义词：京城、帝都、首都
反义词：俗乱之地、荒芜之地、无神之地
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