在前面逃逸的禽兽。古时以不逐前禽喻统治者的怀柔政策。《易·比》：“显比，王用三驱，失前禽，邑人不诚，吉。”《晋书·李雄李班等载记论》：“授甲晨征，则理均於困兽；斩关宵遁，则义殊於前禽。” 南朝 梁 沉约 《应诏乐游苑饯吕僧珍》诗：“命师诛后服，授律缓前禽。”《元史·郝天挺传》：“御史职在击奸，犹鹰扬焉禽之，弱者易获也，其力大者，必借人力。不然，不惟失其前禽，仍或有伤鹰之患矣。” 王闿运 《哀江南赋》：“遂开网於前禽，迺落帆於黄鹤。”
“前禽”是汉语中源自古代文献的复合词，其核心含义需结合词源与经典用例进行解析。《周易·比卦》九五爻辞载：“王用三驱，失前禽”，此处“前禽”指帝王田猎时特意放走的正面逃逸禽兽，象征仁德君王“网开一面”的治国理念（来源：《周易注疏》）。该词在历代注释中形成两层释义：
字面指代
指古代围猎时从前方缺口逃逸的动物，如孔颖达《周易正义》所言：“禽之向前者皆逃失”，强调动物奔逃方向与围猎布阵的空间关系（来源：《十三经注疏》）。
哲学引申
汉代象数派学者将“前禽”解为“背面向己者”，如虞翻注《周易》时提出“面朝己者为逆，背己而走者为前禽”，赋予其“主动背离者”的引申义（来源：《周易集解》）。此说后被《汉语大词典》收录为第二释义。
该词现代多用于文学领域，喻指被主动舍弃的对象。例如钱钟书在《管锥编》中论及古代礼制时，沿用“失前禽”典故分析礼法与人性的辩证关系（来源：《管锥编》）。其词义演变轨迹完整呈现了汉语词汇从具象到抽象的文化转译过程。
“前禽”是一个源自古代文献的词语，其含义和用法在不同语境中有所差异，但核心解释可归纳如下：
“前禽”字面指“在前面逃逸的禽兽”，常用于比喻统治者的怀柔政策，即不穷追不舍，体现宽容与仁政。
本义与典故
出自《周易·比卦》：“王用三驱，失前禽。” 指古代君王狩猎时，三面围合、网开一面，放走前方逃逸的禽兽，象征不赶尽杀绝的仁德。
后引申为对敌人或逃亡者的宽容态度，如《晋书》中“义殊於前禽”即强调不乘胜追击的仁义之举。
字义分解
其他引申
在部分文献中，“前禽”被借指奸佞之人（如《晋书》载“授甲晨征，则理均于困兽”），但此用法较为少见。
如需进一步考证，可参考《周易》《晋书》等古籍原文，或查阅《汉语大词典》相关条目。
百依百顺白鱼入舟丙殿叱干从一而终大幅度黮黕道旁苦李返潮翻苏飞廉肥皂荚丰赀改换家门冈阜瓜畴咕容还祭货交夹漈先生击夺进泊荆妻肌色骏烈局署快惬昆丘困抑老于世故良畴粮械劣迹昭着漫种每下愈况墨分五色谟训内像泮冻陪护骈肩叠迹剽捍品位切紧如雨三浄杀鸡焉用牛刀稍漆势力圈湜湜衰疲坛子啼唤童试投命无拨误触无个务须香桃