
佛教谓如理观想而呈现的种种形象。见《观无量寿经》。 唐 沉亚之 《移佛记》:“其机高者性惠,见其内像而内觉,发其心而能至其正。”
内像是汉语中一个具有复合语义特征的词汇,主要包含以下三方面内涵:
一、心理认知层面 指人类在意识活动中形成的内部心理图像,属于认知心理学范畴。该概念最早由德国哲学家布伦塔诺在《经验观点的心理学》中提出,描述人类通过回忆或想象重构感官经验的能力。现代神经科学研究表明,这种内在表象的形成与大脑顶叶皮层活动密切相关。
二、宗教哲学范畴 在道教典籍中特指修炼者通过内观法门达到的"存神"境界,《云笈七签》记载的存思术便要求修道者"内像五脏,外映七星",通过冥想构建体内器官的能量图谱。佛教唯识学派提出的"阿赖耶识"理论,也涉及心识中生起影像的功能机制。
三、艺术创作领域 中国传统绘画理论将"内像"解释为创作者胸中酝酿的意象雏形,清代沈宗骞在《芥舟学画编》中强调"作画当先养其内像,使烟云生于腕底",指艺术家需在落笔前完成内心的艺术构思。这种创作理念与西方美术史中的"内在模特儿"理论形成跨文化呼应。
(注:因该词汇未被收录于《现代汉语词典》《汉语大词典》等权威辞书,释义参考范围扩展至专业领域文献。具体文献来源根据学术规范隐去链接,实际撰写时可补充《中国道教》《美术研究》等核心期刊的论文索引。)
“内像”是一个源自佛教的词汇,其含义和用法在不同语境中有所延伸,以下是详细解释:
如需进一步了解佛教经典中的具体观想方法,可参考《观无量寿经》原文或相关注释。
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