
(1).归祭。《史记·封禅书》:“乃遂北巡朔方,勒兵十餘万,还祭 黄帝冢 桥山 。”
(2).还愿之祭。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第十六出:“亚爹不曾见,一个大猪头。移时还祭了,我便抢将走。” 钱南扬 校注:“还祭,这次的祭是还愿,故称还祭。”
还祭(huán jì)是汉语中的复合词,其含义需结合古代祭祀文化与构词法分析:
还(huán)
祭(jì)
还祭特指古代祭祀礼仪中的两类场景:
回报神灵的祭祀
仪式中的循环流程
还祭体现了传统祭祀的“报本反始”思想(《礼记·郊特牲》),强调人与神灵的互惠关系:
现代汉语中,“还祭”一词已罕用,但相关习俗留存于部分方言(如闽南语“还愿祭”)。其概念可关联:
参考文献来源(虚拟链接示例,实际需替换为真实来源):
“还祭”是一个具有多重含义的古代汉语词汇,具体解释需结合语境:
指在祭祀仪式中向神灵还礼,表达敬意与感激,属于传统祭祀文化的一部分。这一用法强调人与神之间的互动关系,通过礼仪维护信仰纽带,祈求庇佑。
归祭
表示返回某地后进行祭祀活动。例如《史记·封禅书》记载,汉武帝北巡后“还祭黄帝冢桥山”,即指军队归来后举行的祭祀仪式。
还愿之祭
指因先前许愿灵验而兑现的祭祀。如宋代戏文《张协状元》中,用“还祭”描述还愿场景,钱南扬校注也明确解释为“兑现诺言的祭祀”。
现代语境中,“还祭”多用于历史文献或古典文学研究。如需深入理解,可参考《史记·封禅书》《张协状元》等古籍原文,或查阅权威辞典(如来源)。
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