精神与骨髓。比喻精粹。 清 袁枚 《随园诗话》卷六：“ 王梦楼 曰：‘……未吸神髓，故易於决捨；如果深造有得，必愁日短心长，孜孜不及。’” 清 龚自珍 《书文衡山小真书诸葛亮＜出师表＞后》：“小楷书自《黄庭》、《洛神》九行后，惟 虞永兴 《破邪论》得其神髓。” 鲁迅 《集外集拾遗·＜何典＞题记》：“成语和死古典又不同，多是现世相的神髓，随手拈掇，自然使文字分外精神。”
"神髓"是汉语中具有深厚文化意蕴的合成词，由"神"与"髓"二字构成复合词义。《汉语大词典》将其定义为"精神与骨髓，比喻事物的精要部分"（来源：汉语大词典出版社《汉语大词典》第7册）。从构词法分析："神"本指天神，引申为微妙难测的灵性本质；"髓"原指骨中膏状物质，《说文解字》释作"骨中脂也"，后比喻事物核心精华（来源：中华书局《说文解字注》）。
在语义演进过程中，该词经历了从具象到抽象的转变。明代王世贞《艺苑卮言》最早将"神髓"用于文艺批评，指作品超越形似而达到的内在气韵（来源：上海古籍出版社《中国文学批评史》）。清代沈宗骞《芥舟学画编》强调"得物象之神髓"，确立了其在艺术理论中的专业术语地位。
现代汉语中主要应用于三个语境：①文艺评论领域，指作品传达的精神境界，如"敦煌壁画的神髓在于宗教与艺术的融合"；②技艺传承中，强调对精髓的把握，如"太极拳习练重在领会拳法神髓"；③哲学讨论中，指事物本质属性，如"儒家文化的神髓在于仁爱思想"。该词与"精髓"构成近义词群，但更侧重灵性层面的深度体悟，常见于学术论著与高雅文学语境（来源：商务印书馆《现代汉语词典》第7版）。
“神髓”是一个汉语成语，其含义和用法可综合多个权威来源进行解析：
一、基本含义 指事物或思想的核心精髓部分，强调最本质、最精华的内容。这一概念既可用于抽象思想（如文化、道德体系），也可用于具体事物（如艺术创作）。
二、结构解析 由“神”与“髓”复合构成：
三、用法特征
四、经典用例
该词多用于书面语境，建议结合具体语境理解其强调事物本质或文化精髓的深层含义。更多历史用例可参考《随园诗话》《龚自珍全集》等文献。
百花洲班部跋涉标准海水裳帷巢车赪肩宠习此动彼应刺上化下当待多早发家返期分肌劈理符曜告祢革角梗议供案共患国内外故塞和弱和雅欢气灰罐讲下迦提旌别津桥九刑抉目胥门濬川居彝开标匡立夸鬻溃败买卖婚姻毛刷媚媚儜拙惄焉如捣排序冯河青词赇货区品人客冗烦三元白法杀鸡骇猴田庐停水徒读父书王霸物师五氏下三流