谈宗的意思、谈宗的详细解释

谈宗的解释

善于言谈而为世所宗仰的人。《晋书·阮修传》：“ 王衍当时谈宗，自以论《易》略尽，然有所未了，研之终莫悟。”《晋书·良吏传·潘京》：“君天才过人，恨不学耳。若学，必为一代谈宗。”

词语分解

谈的解释谈（談） á 说，对话：谈天。谈心。谈论。谈话。谈判。谈吐。恳谈。洽谈。漫谈。谈笑风生。言论，听说的话：笑谈。无稽之谈。传为美谈。姓。道讲说叙笔画数：；部首：讠；笔顺编号：
宗的解释宗 ō 家族的上辈，民族的祖先：祖宗。宗庙。宗祠。家族：宗法（封建社会以家族为中心，按制统远近区别亲疏的制度）。宗族。宗室（帝王的宗族）。宗兄。派别：宗派。禅宗（佛教的一派）。主要的目的和意图：

专业解析

"谈宗"一词在汉语中属于较为典雅的词汇，其核心含义可以从字源和典籍用例两方面来理解：

字面拆解与核心含义：
- 谈：指谈论、言谈、清谈（魏晋时期盛行的玄学思辨性谈论）。
- 宗：本义为宗庙、祖先，引申为尊崇、归往、本源、派别首领。
- 合义： “谈宗”最核心、最常用的意思是指谈论、清谈的宗师或领袖人物。即指在言谈、辩论、玄理探讨方面造诣极高，为众人所尊崇、效法的人。
主要释义（名词）：
- 清谈领袖；言谈的宗师：指在玄谈、清议或一般谈论中见解高超、言辞精妙，被公认为权威或典范的人。这是该词最经典和常见的用法。
  - 来源依据：此义项主要源于魏晋南北朝时期的文献记载，尤其是记录当时名士言行的《世说新语》。例如，《世说新语》中常用此类词汇品评人物。
  - 参考来源：《汉语大词典》（罗竹风主编）、《世说新语》（刘义庆撰）。
- 谈论的主旨或宗旨：此义项相对少见，指言谈的核心内容或主要观点。
  - 来源依据：由“宗”的“根本、主旨”义引申而来，但在实际古籍中作为“谈论的宗旨”单独使用的例证不如前一义项丰富。
  - 参考来源：《古代汉语词典》（商务印书馆）。
引申或相关用法（形容词性）：
- 善于言谈的；被尊为谈论典范的：用于形容某人具有成为“谈宗”的潜质或地位。例如，“谈宗人物”。
  - 来源依据：由名词义引申出的形容词性用法。
  - 参考来源：《辞源》（商务印书馆修订本）。
文化背景与典型用例：
- “谈宗”一词的产生和盛行与魏晋玄学清谈之风密切相关。当时士大夫阶层崇尚老庄思想，热衷于探讨玄理（如有无、本末、体用等），品评人物风度才情。在这种背景下，那些思维敏捷、言辞犀利、见解独到、在清谈场上折服众人的名士，就被尊为“谈宗”。
- 典型文献例证：虽然直接出现“谈宗”二字的早期典籍相对有限，但其概念在《世说新语》的《言语》《文学》《赏誉》等篇目中体现得淋漓尽致。书中记载的何晏、王弼、嵇康、阮籍、乐广、王衍、谢安等人，皆以善谈玄理著称，可视为当时的“谈宗”。
  - 参考来源：《世说新语》（刘义庆撰），相关研究著作如《魏晋清谈》（唐翼明著）。

“谈宗”一词，源于魏晋清谈文化，其最核心、最常用的含义是指善于清谈玄理、见解高超、被众人尊为领袖或典范的人物。它生动地反映了特定历史时期的文化风尚和人们对言谈智慧的推崇。次要含义可指谈论的主旨，或用作形容词形容善谈之人。理解此词需结合魏晋玄学清谈的历史背景。

网络扩展解释

“谈宗”是一个汉语词汇，其含义可从不同角度解释，主要基于历史文献和现代词典的释义：

一、核心含义

字面解释
拼音为tán zōng，意为“善于言谈而为世所宗仰的人”。指因卓越的辩才或深刻的见解被世人尊崇的个体。
历史典故
源自《晋书》中的记载，如：
- 王衍被称作“当时谈宗”，自认对《易经》研究透彻，但仍存未解之惑。
- 潘京因天赋过人，被认为若勤学必成“一代谈宗”。

二、扩展解释

宗教或学术语境
在佛教或哲学讨论中，可指代对某一宗派、学派理论的深入探讨。例如，形容学者在学术会议中对特定学派展开辩论。
近义与反义
- 近义词：辩才无碍、舌灿莲花
- 反义词：不善言辞、讷口少言

三、使用场景

人物评价：常用于历史人物或杰出学者的赞誉，如“他堪称当代谈宗”。
学术讨论：多用于哲学、宗教等领域的深度交流场景。

四、注意事项

不同来源对“谈宗”的解释侧重不同：

高权威网页（如沪江词典）强调其“人物特质”；
中等权威来源（如查字典）补充了“讨论宗派”的引申义；
网络释义可能涉及佛教语境，需结合具体文本判断。

如需进一步考证，可参考《晋书》原文或语言学专著。

别人正在浏览...

白事边襕才华颤颤微微长才筹策穿换川蜀出示篡取翠消红减村婆道统大丈夫电调东北野战军斗顿遁违二二八武装起义粪墙扶育公壤国君骨苏汉档房画舡缓歌慢舞涣诏怙帱街亭九鼎大吕九华菊戟卫玑璿恺歌开遮楞冲冲流播攀鸿沛发皮箱铺翳峭薄弃恶从善钦隆球茎甘蓝弃余容谄冗词赘句讪嗽生产能力受嬗水引四六体蒐狩完了我家小尼夏日可畏析句