佛教有“空宗”“有宗”二宗。 宋 苏轼 《寄吴德仁兼简陈季常》诗：“ 龙丘居士 亦可怜，谈空説有夜不眠。”后来泛指闲谈；空谈。 宋 张扩 《大年复用前韵赋诗见赠亦次韵答之》：“世间痴儿浪摇吻，谈空説有天一隅。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第七章第一节：“谈空说有，与实际应用益相远。”
“谈空説有”是一个汉语成语，其含义和用法如下：
该成语源自佛教中的“空宗”和“有宗”两派哲学理论。
后来逐渐演变为泛指闲谈、空谈，带有一定贬义，形容脱离实际的议论。例如梁启超曾批评：“谈空说有，与实际应用益相远。”
宋代张扩在诗中讽刺道：“世间痴儿浪摇吻，谈空説有天一隅。” 体现了该词对空泛言论的批判色彩。
“谈空説有”从佛教哲学术语发展为批评虚浮言论的成语，既承载了宗教思想史，也反映了语言在实际使用中的演变。
《谈空説有》是一个成语，意思是指与事实相悖，没有根据或没有实际依据的虚幻言论。
《谈空説有》的拆分部首是谚（yàn）和言（yán），共有11画。
《谈空説有》可以追溯到《晋书·王恭传》中。故事讲述王恭将他的计谋向当时的晋文帝讲述，但晋文帝不予理睬，认为是空话。后来，这个故事就逐渐发展成了这个成语。
《谈空說有》是繁体中文中《谈空説有》的对应写法。
在古时候，汉字"谈"的写法可能略有不同，但音、义等基本相同。
他的论据不足以支持他的观点，完全是在谈空説有。
谈笑风生、谈虎色变、空话连篇、空谈误国
无稽之谈、言之不准、言行不符
实话实说、言之有据、言之有理
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