《仪礼》的别名。《史记·儒林列传》：“《礼》固自 孔子 时而其经不具，及至 秦 焚书，书散亡益多，於今独有《士礼》， 高堂生 能言之。”《汉书·艺文志》：“及 周 之衰，诸侯将踰法度，恶其害己，皆灭去其籍…… 汉 兴， 鲁 高堂生 传《士礼》十七篇。”
“士礼”一词的含义可从以下方面详细解析：
“士礼”由“士”和“礼”组成：
“士礼”是儒家经典《仪礼》的别名。据《史记》《汉书》记载，秦始皇焚书后，《仪礼》因高堂生口述传承得以保留，汉代时被称为《士礼》。该书主要记载周代士阶层的礼仪制度，如冠礼、婚礼、丧礼等，是研究古代礼制的重要文献。
“士礼”还蕴含对高尚品格的推崇，如名字中取“士礼”二字，常寄托勤修素养、尊贤重道等美好寓意。
“士礼”既指代《仪礼》这一典籍，也象征古代士人阶层的礼仪精神，是中华传统文化中道德与行为规范的重要体现。
士礼是由两个汉字组成的词语，士指的是有学识、有教养的人，比如士人、读书人等；礼则指的是一种行为规范、社会准则或传统仪式。因此，士礼的意思就是士人在社会交往、仪式活动中所表现出来的一种谦虚、有礼貌、有修养的态度与行为。
士的部首是士（人），它是由两笔组成的，可以写作士或者丄；礼的部首是示（礻），由示字旁和礻字旁组成，示同样由两笔组成，可以写作示或者丗。士的拼音是shì，礼的拼音是lǐ。
士源自先秦时期的封建社会，士人是指有学识、有教养的人，常常在朝廷、官府或者士族家族中担任重要职务。礼则源自古代中国的礼制，是中国文化的重要组成部分，对于人们的行为规范、社会准则和仪式活动起着重要作用。
在繁体字中，士可以写作士或者士，礼可以写作禮。
在古代，士字的写法与现代稍有不同，它由上下两个部分构成。上部分是八个横杠，下部分是一个竖杠，形如“士”。礼字的古代写法则是在示字旁上方加一个土字旁，形如“礻”，示字旁下方是乀字旁，形如“礻”。
他以士礼的态度接待客人，显得非常有修养。
士心、士林、士气、場士、士千人等。
士行、士风、士德、君子等。
粗鲁、无礼、粗俗、无知等。
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