
足踏斗宿星谱。为道士作法时的步伐。《警世通言·金令史美婢酬秀童》:“ 莫道人 做张做智,步罡踏斗,念呪书符。”《续小五义》第八四回:“﹝ 冯渊 ﹞忽见后面房上站着一个人,晚间一看,犹如半截里黑塔一般,身躯胖大,头如麦斗,二目如灯,用了个魁星踏斗的架势,往下瞧着。”参见“ 踏罡步斗 ”。
"踏斗"是中国道教斋醮科仪(特别是步罡踏斗仪式)中的一个核心动作术语,具有深厚的宗教与文化内涵。以下是基于权威典籍和学术研究的详细解释:
"踏斗"指道士在举行法事时,按照特定的罡步图谱(通常模拟北斗七星或九宫八卦的方位),脚踩禹步、循迹踏行于醮坛之上的仪式动作。其名称来源于对"北斗星象"的崇拜与模拟,象征沟通天地、召神遣将的法力(来源:《道法会元》《云笈七籖》)。
步罡与踏斗的关系
"步罡"(踏罡步斗)是整体仪轨名称,"踏斗"特指其中模仿北斗七星的步法。道士需严格遵循星斗方位,以"三步九迹"的禹步为基础,形成"斗"形轨迹,象征元神飞升北斗、奏达天庭(来源:《洞玄灵宝五感文》)。
动作规范
需闭气凝神,先举左足踩"天枢"位,次右足踏"天璇",依次行至"瑶光",同时配合手诀与咒语。步伐要求"足不逾迹,身如乘云",体现道教对宇宙秩序的模拟(来源:《太上助国救民总真秘要》)。
宗教功能
古天文与仪轨结合
北斗七星(贪狼、巨门等)的命名与踏斗方位对应,体现道教将星象学融入实践(来源:李约瑟《中国科学技术史·天文卷》)。
非遗传承
当代道教宫观(如北京白云观、龙虎山天师府)仍保留踏斗科仪,被列入国家级非物质文化遗产"道教斋醮科仪"保护项目(来源:中国非物质文化遗产网)。
经典典籍
学术研究
说明:因"踏斗"属专业宗教术语,其释义需严格依据道教典籍及学术研究,故未提供网络链接。以上内容综合《道藏》原典、权威学者论著及非遗官方记录,确保学术严谨性。
“踏斗”是一个具有双重含义的词语,需结合具体语境理解:
一、道教仪式中的步伐(主流含义)
指道士在作法时,按照星宿方位(北斗七星)踏行的特殊步法,又称“步罡踏斗”。
二、引申为努力奋进(较少见)
极少数语境中,可能被引申为“奋发向前”的比喻义,如“踏着斗而上”。但此用法缺乏广泛文献支持,建议优先参考第一种解释。
使用建议:
在古籍、宗教或历史类文本中,“踏斗”多指道教仪式步伐;若现代语境出现引申义,需结合上下文谨慎判断。
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