足踏鬥宿星譜。為道士作法時的步伐。《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“ 莫道人 做張做智，步罡踏鬥，念呪書符。”《續小五義》第八四回：“﹝ 馮淵 ﹞忽見後面房上站着一個人，晚間一看，猶如半截裡黑塔一般，身軀胖大，頭如麥鬥，二目如燈，用了個魁星踏鬥的架勢，往下瞧着。”參見“ 踏罡步鬥 ”。
"踏鬥"是中國道教齋醮科儀（特别是步罡踏鬥儀式）中的一個核心動作術語，具有深厚的宗教與文化内涵。以下是基于權威典籍和學術研究的詳細解釋：
"踏鬥"指道士在舉行法事時，按照特定的罡步圖譜（通常模拟北鬥七星或九宮八卦的方位），腳踩禹步、循迹踏行于醮壇之上的儀式動作。其名稱來源于對"北鬥星象"的崇拜與模拟，象征溝通天地、召神遣将的法力（來源：《道法會元》《雲笈七籖》）。
步罡與踏鬥的關系
"步罡"（踏罡步鬥）是整體儀軌名稱，"踏鬥"特指其中模仿北鬥七星的步法。道士需嚴格遵循星鬥方位，以"三步九迹"的禹步為基礎，形成"鬥"形軌迹，象征元神飛升北鬥、奏達天庭（來源：《洞玄靈寶五感文》）。
動作規範
需閉氣凝神，先舉左足踩"天樞"位，次右足踏"天璇"，依次行至"瑤光"，同時配合手訣與咒語。步伐要求"足不逾迹，身如乘雲"，體現道教對宇宙秩序的模拟（來源：《太上助國救民總真秘要》）。
宗教功能
古天文與儀軌結合
北鬥七星（貪狼、巨門等）的命名與踏鬥方位對應，體現道教将星象學融入實踐（來源：李約瑟《中國科學技術史·天文卷》）。
非遺傳承
當代道教宮觀（如北京白雲觀、龍虎山天師府）仍保留踏鬥科儀，被列入國家級非物質文化遺産"道教齋醮科儀"保護項目（來源：中國非物質文化遺産網）。
經典典籍
學術研究
說明：因"踏鬥"屬專業宗教術語，其釋義需嚴格依據道教典籍及學術研究，故未提供網絡鍊接。以上内容綜合《道藏》原典、權威學者論著及非遺官方記錄，确保學術嚴謹性。
“踏鬥”是一個具有雙重含義的詞語，需結合具體語境理解：
一、道教儀式中的步伐（主流含義）
指道士在作法時，按照星宿方位（北鬥七星）踏行的特殊步法，又稱“步罡踏鬥”。
二、引申為努力奮進（較少見）
極少數語境中，可能被引申為“奮發向前”的比喻義，如“踏着鬥而上”。但此用法缺乏廣泛文獻支持，建議優先參考第一種解釋。
使用建議：
在古籍、宗教或曆史類文本中，“踏鬥”多指道教儀式步伐；若現代語境出現引申義，需結合上下文謹慎判斷。
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