前世因缘；前世的根源。 明 杨珽 《龙膏记·错媾》：“有缘千里能相见，这其间夙因不浅，看锦帐流香度百年。”《儒林外史》第十九回：“ 郑老爹 迎了出来，翁婿一见，才晓得就是那年回去同船之人，这一番结亲，真是夙因。”《黑籍冤魂》第二四回：“问：‘转世后復须食烟乎？’曰：‘然。是有夙因，哪得不吸？’” 鲁迅 《坟·论睁了眼看》：“有时遇到彰明的史实，瞒不下，如 关羽 、 岳飞 的被杀，便只好别设骗局了。一是前世已造夙因，如 岳飞 ；一是死后使他成神，如 关羽 。”
夙因是汉语中的复合词，由“夙”和“因”构成，其核心含义指早已存在的缘由或根源，具体可从以下角度阐释：
本义：旧有的原因或根源
指事物过去已形成的缘由或根本起因。
例：王夫之《读四书大全说》中“岂无所夙因哉？”即强调事件背后存在深层历史原因。
来源：《汉语大词典》（上海辞书出版社）
引申义：前世注定的因缘（佛教语境）
在佛教思想中，“夙因”特指前世种下的因果业缘，影响今生命运。
例：《聊斋志异·陆判》“夙因殆未尽也？”暗指前世未了的因果。
来源：《佛学大辞典》（丁福保编）
现代用法：长期积累的深层原因
当代语境下可泛指长期积累、根深蒂固的客观因素。
例：社会矛盾的“夙因”常指向历史遗留问题。
来源：《现代汉语词典》（第7版，商务印书馆）
词源解析：
二字结合强化“早已存在之根源”的概念。
来源：《说文解字注》（段玉裁）、《古汉语常用字字典》（王力主编）
权威参考链接：
- 佛教释义可查证中华电子佛典协会《佛学辞典》
- 现代用法参见教育部《重编国语辞典修订本》（台湾地区）
“夙因”是一个汉语成语，其含义可从以下方面综合解析：
“夙因”由“夙”（早年/前世）和“因”（原因）组成，核心含义指事物根源可追溯至早期或前世的因果关系。具体有两种常见解释：
当代使用更倾向强调事物内在关联性，例如：
“公司今日危机，实为管理层早年决策的夙因。”
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