淫邪的欲望。《后汉书·仲长统传》：“彼后嗣之愚主，见天下莫敢与之违，自谓若天地之不可亡也，乃奔其私嗜，骋其邪欲，君臣宣淫，上下同恶。” 高云览 《小城春秋》第三五章：“这时他那灌满邪欲的毛孔，似乎胀大了，正如在显微镜下放大的苍蝇，丑得可怕。”
“邪欲”是汉语中的复合词，由“邪”与“欲”构成，指不正当的、违背道德或伦理的欲望。根据《汉语大词典》，“邪”本义为“不正”，引申为“偏离常道的思想或行为”；“欲”指“生理或心理的渴求”，二者组合后强调因私心膨胀而产生的不良欲念。该词在传统典籍中多用于批判违背礼法的贪欲、色欲等，例如《礼记·乐记》提到“好恶无节于内，知诱于外，不能反躬，天理灭矣……人化物也者，灭天理而穷人欲者也”，其中“人欲”即包含“邪欲”范畴（参考来源：中国哲学书电子化计划《礼记注疏》）。
从词性分析，“邪欲”属名词，含贬义色彩，常见于宗教、伦理语境。如道教典籍《抱朴子》称“割邪欲之锋，招真一之醇”，将克制邪欲视为修身要义；佛教《四十二章经》亦云“人怀爱欲不见道者，譬如澄水致手搅之”，以“爱欲”类比邪欲对心性的干扰（参考来源：国学大师网《抱朴子内篇校释》）。现代汉语中，该词多用于书面语，强调对非分欲望的否定，如“克制邪欲方能守正”等表述。
“邪欲”是一个汉语词汇，其含义和用法可从以下几个方面详细解析：
邪欲（拼音：xié yù）指淫邪的欲望，通常用于描述不正当或违背道德伦理的欲念。该词带有明显的负面色彩，强调欲望的“非正当性”或“危害性”。
历史典籍
《后汉书·仲长统传》中提到：“骋其邪欲，君臣宣淫，上下同恶”，此处“邪欲”指统治者放纵私欲、败坏纲常的行为。
文学作品
高云览在《小城春秋》中写道：“灌满邪欲的毛孔……丑得可怕”，通过比喻批判了被邪欲支配的人性扭曲。
道德劝诫
曾国藩曾言：“提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜”，强调以道德自律克制邪欲。
“邪欲”一词承载了中华文化中对欲望的辩证思考，既警示过度私欲的危害，也反映了道德规范对个人行为的引导作用。其使用场景多见于批判性语境或道德教化内容中。
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