指古代女子华贵艳美的面妆。语本《太平御览》卷九七○引《宋书》：“ 武帝 女 寿阳公主 ，人日卧於 含章 簷下，梅花落公主额上，成五出之华，拂之不去。皇后留之。自后有梅花粧，后人多効之。” 宋 陆游 《湖山·柳姑庙》诗：“汀月生眉黛，溪梅试额妆。”
额妆是汉语中描述古代女子面部妆容的专有词汇，特指修饰额部的化妆手法。该词由“额”与“妆”构成复合词，最早可追溯至南北朝时期，常见于诗词歌赋中对女子仪态的描写，如《乐府诗集》载“眉心浓黛直点，额角轻黄细安”便指此类妆容。
从妆式特征来看，额妆包含三种表现形式：一为描画额黄，即以黄粉涂染额部，源自佛教金身塑像的审美影响；二为粘贴花钿，用金箔、鱼鳃骨等材质剪刻成花卉、鸟兽纹样，以鱼胶黏贴于眉心或发际线处，唐代周昉《簪花仕女图》中仕女眉间的金色月牙纹即属此类；三为勾勒妆靥，用胭脂在太阳穴描绘斜红妆饰，见于新疆阿斯塔那唐墓出土的《弈棋仕女图》绢画。
这项妆容习俗承载着古代社会审美流变，汉代以“广眉”为尚，至魏晋转为“薄鬓约徽黄”，宋代以后逐渐简化。明代田艺蘅《留青日札》记载：“宋淳化间，京师妇女竞剪黑光纸团靥，又装缕鱼腮骨，号‘媚子’”，印证了额妆工艺的多样性。当代考古发现如法门寺地宫出土的唐代鎏金花鸟纹银簪花，为研究额妆形制提供了实物佐证。
“额妆”是古代女子的一种面部妆饰，主要指额头部分的华美装饰，具有鲜明的文化特征和历史演变。以下是详细解析：
额妆指古代女子在额头部位施以的装饰性妆容，通常以华贵、艳美为特点。这种妆饰在不同朝代有不同的表现形式，如梅花、花钿、金箔等，反映了当时的审美风尚。
额妆的起源与南北朝时期寿阳公主的传说相关。据《太平御览》记载，寿阳公主卧于含章殿檐下时，梅花落于额上形成五瓣花纹，拂之不去，宫人效仿为“梅花妆”，成为额妆的早期代表形式。
额妆不仅是装饰，更是身份与审美的象征。例如：
部分现代资料将“额妆”引申为“虚假外表”的贬义成语，但这一用法较少见于传统文献，可能为后起的引申义。
如需进一步了解各朝代额妆的具体样式或相关诗词，可参考《太平御览》《全唐诗》等典籍。
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