
(1).不悦。《楚辞·刘向<九叹·怨思>》:“顾屈节以从流兮,心巩巩而不夷。” 王逸 注:“夷,悦也。” 晋 陆机 《招隐诗》:“明发心不夷,振衣聊躑躅。”
(2).复姓。 宋 罗泌 《路史》谓 微子 后有 不夷氏 。
不夷是古汉语中具有双重语义指向的复合词,其核心含义可从以下两个维度解析:
一、情感状态的否定表达 《汉语大词典》收录该词为"不悦;不安"之解,特指心理层面的负面情绪。该义项源自《诗经·召南·草虫》"亦既见止,亦既觏止,我心则夷"的逆向表达,通过否定词"不"构成反义结构。汉代郑玄笺注明确指出:"夷,平也",引申为心绪不宁的状态。
二、事物存续的否定表述 在另一语义层面,《古代汉语词典》训释为"不灭;不毁",用以描述事物的持续存在状态。此用法见于《诗经·大雅·桑柔》"乱生不夷,靡国不泯",唐代孔颖达疏解为"祸乱之生尚未夷灭",强调事物未遭毁灭的特质。
双义项并存现象折射出汉语词汇的多义性特征,具体释义需结合语境判别。该词现代已退出常用词汇范畴,主要存在于古籍文献及汉语史研究领域。
“不夷”是一个古汉语词汇,其含义可从以下方面解释:
不悦
指心情不愉快、不平静。该释义源于《楚辞·九叹·怨思》的“心巩巩而不夷”,王逸注“夷,悦也”。例如《文选·陆机·招隐诗》中“明发心不夷”即用此意。
复姓
作为姓氏,源于商代微子的后裔,宋代罗泌《路史》有记载。
语义演变
“夷”本义为平坦、平和(如“化险为夷”),引申为“喜悦”。因此“不夷”通过反义构词,形成“不悦”的否定含义。
文学用例
除《楚辞》外,王粲《赠士孙文始》中“靡国不夷”的“夷”指“灭除”,此处“不夷”可理解为“未被消除”,但此用法较为罕见。
若需进一步考证,可参考《汉语大词典》或《古代姓氏考》。
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