犹踧踖。恭敬不安貌。《楚辞·卜居》：“寧超然高举以保真乎，将哫訾粟斯、喔咿儒儿，以事妇人乎？”一本作“ 栗斯 ”。 朱熹 集注：“粟，一作栗……粟从米，诡随也。斯，辞也。其从木者谨飭也，非是。” 游国恩 《居学偶记·哫訾粟斯喔咿儒儿》：“《楚辞·卜居》‘将哫訾粟斯、喔咿儒儿，以事妇人乎？’今本‘粟’误作‘栗’或‘慄’，当从 洪兴祖 《考异》‘一本作粟’……今案‘粟斯’与‘哫訾’皆表动态之词，义亦相近，‘粟斯’犹‘踧踖’也……‘踧踖’，恭敬不安之貌。‘踧’与‘粟’同属幽、侯入声，‘踖’、‘昔’与‘斯’，於古鱼、支旁转，例得相通。与‘趑趄’欲行不前同为足恭之意。”
"粟斯"是一个较为生僻的汉语词汇，属于形容词，其核心含义是形容人惊惧不安、小心翼翼、战战兢兢的样子。它主要用于描绘人因恐惧、敬畏或谨慎而表现出的身体姿态和神情。
该词源于古代文献，具体分析如下：
字义拆解与引申：
经典出处与释义： “粟斯”一词最著名的出处是战国时期屈原的《楚辞·卜居》。原文为：
“将哫訾栗斯，喔咿儒儿，以事妇人乎？” 汉代学者王逸在《楚辞章句》中对此句的注释是： “哫訾栗斯，承颜色也。” （意思是：哫訾栗斯，是看人脸色行事的样子。） 宋代学者洪兴祖在《楚辞补注》中进一步解释： “栗，一作栗。栗，谨敬也。斯，语助。” 这里明确指出“栗斯”（即“粟斯”）是表示“谨敬”的意思，即因敬畏而小心翼翼。朱熹在《楚辞集注》中也采用了类似的解释。 因此，在《卜居》的语境中，“粟斯”与“哫訾”连用，生动刻画了那种为了取悦他人（此处指妇人）而阿谀奉承、察言观色、战战兢兢、卑躬屈膝的丑态。
现代理解与用法： 在现代汉语中，“粟斯”一词极其罕见，基本只出现在对古代文献（尤其是《楚辞》）的解读或引用中。其含义稳定，即：
“粟斯”是一个源自《楚辞·卜居》的古语词，意为因恐惧、敬畏或谄媚而表现出的惊惧不安、小心翼翼、战战兢兢的样子。它描绘了人身体微颤、神态畏缩、行动拘谨的状态，常带有贬义，形容卑躬屈膝、阿谀奉承之态。该词在现代汉语中已极少使用。
“粟斯”是一个古汉语词汇，其含义及演变可通过以下分析理解：
“粟斯”读作sù sī，意为恭敬不安的样子，常用来形容人在权贵或特定场合下因谨慎、畏惧而表现出的局促神态。部分文献中延伸为曲意奉承的贬义色彩。
《楚辞·卜居》中的用例
该词最早见于《楚辞·卜居》：“将哫訾粟斯、喔咿儒儿，以事妇人乎？”此句通过对比“超然保真”与“粟斯奉承”两种态度，批判趋炎附势的行为。
版本争议与字形辨析
部分版本将“粟斯”写作“栗斯”或“慄斯”，但学者如游国恩指出，“粟”与“踧”（恭敬）古音相近，而“斯”与“踖”（小步谨慎）存在通假关系，故“粟斯”更符合原意。
“粟斯”属古汉语中的联绵词，需结合语境判断其具体倾向（中性描述恭敬或贬义描述谄媚）。现代使用较少，多见于研究古典文献时对人物神态或社会关系的分析。
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