琴曲名。相传 周文王 为 崇侯虎 所谗， 商纣 囚之于 羑里 ，申愤而作此曲。 汉 蔡邕 《琴操·拘幽操》：“《拘幽操》， 文王 拘於 羑里 而作也。” 唐 韩愈 《琴操》诗中有《拘幽操》。 清 黄遵宪 《到家》诗：“援琴欲鼓《拘幽操》，月在中天天四垂。”参阅《乐府诗集·琴曲歌辞一·拘幽操》 宋 郭茂倩 题解。亦省作“ 拘幽 ”。 明 王世贞 《艺苑卮言》卷二：“余读《琴操》所称记 舜 、 禹 、 孔子 诗，咸浅易不足道。《拘幽》， 文王 在繫也，而曰‘ 殷 道圂圂，浸浊烦，朱紫相合，不别分。’”
拘幽操
一、创作背景与作者
“拘幽操”相传为周文王（姬昌）被商纣王囚禁于羑里（今河南汤阴）时所作的古琴曲。据《史记·周本纪》记载，纣王因听信谗言，将文王囚禁七年。在此期间，文王借琴曲抒发了身陷囹圄的忧愤与坚守信念的决心。此曲后被收录于汉代蔡邕的《琴操》，成为“九引”之一，是早期琴曲的重要代表作。
二、标题释义
“拘”意为拘禁、束缚；“幽”指幽暗之地（如监狱），引申为困境。二字合用，直指“被囚禁于黑暗牢狱”的境遇。
古琴曲的一种体裁，多表现高洁志向或忧思情怀。东汉应劭《风俗通义》释：“操者，言遇灾遭困，穷而犹守其志也。”
三、内容主旨
全曲以“忧愤”与“明志”为核心：
曲调低沉悲怆，模拟囚室幽闭、枷锁之声，表达对暴政的控诉。如《琴操》所载：“文王在羑里，忧心焦思，援琴而鼓之。”
中段旋律转为刚毅，象征文王虽遭困厄，仍以《周易》推演天道，暗喻“以柔克刚”的哲学，彰显君子处逆境的坦荡襟怀。
四、文化影响
后世儒家将其视为“君子困而守节”的典范。朱熹《琴操》注称：“此圣贤发愤之作，非独寄情，亦以明道。”
明代《神奇秘谱》等琴谱均收录此曲，其“以悲见志”的创作手法深刻影响了《离骚》《胡笳十八拍》等作品。
五、学术争议
部分学者（如清代朱彝尊）质疑其作者真实性，认为或是战国儒者托名之作。但学界共识在于：该曲承载了周初历史记忆与儒家伦理观，其文化价值远超作者考据。
参考资料
“拘幽操”是一个具有历史典故的词语，其含义和背景可综合以下信息进行解释：
“拘幽操”是古代琴曲名，相传为周文王（姬昌）被商纣王囚禁于羑里（今河南汤阴）时所作，表达了他蒙冤被囚的悲愤之情。该词由“拘”（拘禁）、“幽”（幽闭）、“操”（琴曲体裁）三字组成，字面可理解为“被囚禁幽闭时所作的琴曲”。
据《琴操》记载，周文王因遭崇侯虎谗言，被商纣王囚禁于羑里长达七年。在此期间，他通过创作《拘幽操》抒发愤懑，同时推演《周易》。这一典故成为后世文人表达逆境中坚守气节的象征。
需注意，部分资料（如）将其解释为“拘泥细节”的成语，但此说法缺乏权威文献支持，可能与词义演变或误传有关。主流观点仍以琴曲典故为核心。
建议结合《乐府诗集》《琴操》等古籍或权威历史文献进一步考证细节。
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