
(1).指 晋 陶潜 。因其晚年隐居 柴桑 ,故称。 宋 朱熹 《正月五日欲用斜川故事结客载酒过伯休新居分韵得中字》:“愿书今日怀,远寄 柴桑翁 。”
(2).指 晋 刘遗民 。 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷六:“近见士子多使 柴桑翁 为 陶渊明 ,不知 刘遗民 曾作 柴桑 令也。”参见“ 柴桑令 ”。
柴桑翁是中国古代文学中对东晋诗人陶渊明的雅称。该称谓源于其隐居地柴桑(今江西省九江市西南),"翁"字既体现其晚年归隐状态,又包含尊崇之意。据《汉语大词典》释解,该词特指"弃官归隐、躬耕田园的高士形象",自唐宋时期开始成为文人诗词中的经典意象。
语源学角度解析,该词由三要素构成:①"柴"指代简陋居所,《礼记·王制》载"柴桑"原指以荆竹围篱的简朴房舍;②"桑"象征农事活动,《诗经·豳风》已有"桑者闲闲"的耕作描写;③"翁"在《说文解字》中释义为"老父",后引申为对长者的敬称。三字组合精准概括了陶渊明"采菊东篱下"的隐逸生活状态。
文学史研究显示,该称谓最早见于唐代白居易《访陶公旧宅》诗:"柴桑古村落,栗里旧山川",宋代陆游《读陶诗》更明确写道:"我诗慕渊明,恨不造其微。雨余鉏瓜垄,月上坐柴扉"。这些诗文佐证了"柴桑翁"作为文化符号的定型过程。
历史考证方面,《晋书·隐逸传》记载陶渊明"尝为彭泽令,在官八十余日",因"不为五斗米折腰"解绶去职,最终"遂隐遁终老于柴桑"。南朝钟嵘《诗品》将其列为"中品",特别强调其"古今隐逸诗人之宗"的文学史地位,这为"柴桑翁"称谓的传播奠定了学术基础。
“柴桑翁”是一个古代汉语词汇,主要有以下两种含义:
指晋代诗人陶渊明
陶渊明因晚年隐居在柴桑(今江西九江一带),故得此别称。例如宋代朱熹的诗句“愿书今日怀,远寄柴桑翁”,即是以“柴桑翁”代指陶渊明,表达对其隐逸生活的追慕。
指晋代隐士刘遗民
刘遗民因曾担任柴桑令,也被称为“柴桑翁”。宋代赵令畤在《侯鲭录》中提到时人常将“柴桑翁”误认为陶渊明,实则为刘遗民,需注意区分两者的身份差异。
补充说明:
若需进一步了解两者的生平和作品,可参考相关古籍或权威文献。
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