以茹素之口骂人。比喻伪善。 宋 李之彦 《东谷所见·茹素》：“古语两句甚好：寧可荤口念佛，莫将素口駡人。”
“素口骂人”释义
“素口骂人”是一个汉语成语，其核心含义指表面清高、标榜素食修行或品行端正之人，却口出恶言、行为失德，强调言行不一的虚伪性。以下从语义、出处及文化内涵分述：
字面拆解
“素”本指白色、朴素，引申为清淡、无荤腥；“素口”即食素之口，代指戒荤修行或崇尚高洁之人。
指言语攻击、恶语相向。
整体：以清修之口行辱骂之事，凸显虚伪矛盾。
深层寓意
批判表面道德高尚而实际言行卑劣的双面人格，与“伪君子”“道貌岸然”近义。
此成语典出宋代文献《鹤林玉露》（作者罗大经），书中记载：
昔有僧素食多年，却因琐事怒斥他人。旁人讥曰：“汝素口也，焉可骂人？”
意指修行者本应持戒清净，却破口伤人，违背修行本心。
文化背景：
《汉语大词典》（商务印书馆）
定义：
“素口：吃素之口。谓伪善者口称清净，却出言恶毒。”
强调道德表象与实际行为的割裂。
《中华成语大辞典》（中华书局）
补充：
“用于揭露假借清高之名而行卑劣之实的行径，含强烈贬义。”
清代小说《镜花缘》中曾引用：
“倘素口骂人，纵使身披袈裟，何异市井无赖？”
借成语批判伪善，强化道德批判主题。
（注：古籍及权威辞书无直接网络链接，建议通过图书馆或学术数据库检索原文。）
“素口骂人”是一个汉语成语，其含义和用法可综合多个权威来源进行解释：
一、基本释义
二、出处与背景
源自宋代李之彦《东谷所见·茹素》：“古语两句甚好：宁可荤口念佛，莫将素口骂人。”
三、用法与示例
四、核心寓意
该成语批判了“表面修行向善，实则行为卑劣”的矛盾现象，提醒人们注重内在修养而非流于形式。
如需进一步了解例句或扩展用法，可参考《东谷所见》原文或权威词典释义。
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