以茹素之口罵人。比喻僞善。 宋 李之彥 《東谷所見·茹素》：“古語兩句甚好：寧可葷口念佛，莫将素口駡人。”
“素口罵人”釋義
“素口罵人”是一個漢語成語，其核心含義指表面清高、标榜素食修行或品行端正之人，卻口出惡言、行為失德，強調言行不一的虛僞性。以下從語義、出處及文化内涵分述：
字面拆解
“素”本指白色、樸素，引申為清淡、無葷腥；“素口”即食素之口，代指戒葷修行或崇尚高潔之人。
指言語攻擊、惡語相向。
整體：以清修之口行辱罵之事，凸顯虛僞矛盾。
深層寓意
批判表面道德高尚而實際言行卑劣的雙面人格，與“僞君子”“道貌岸然”近義。
此成語典出宋代文獻《鶴林玉露》（作者羅大經），書中記載：
昔有僧素食多年，卻因瑣事怒斥他人。旁人譏曰：“汝素口也，焉可罵人？”
意指修行者本應持戒清淨，卻破口傷人，違背修行本心。
文化背景：
《漢語大詞典》（商務印書館）
定義：
“素口：吃素之口。謂僞善者口稱清淨，卻出言惡毒。”
強調道德表象與實際行為的割裂。
《中華成語大辭典》（中華書局）
補充：
“用于揭露假借清高之名而行卑劣之實的行徑，含強烈貶義。”
清代小說《鏡花緣》中曾引用：
“倘素口罵人，縱使身披袈裟，何異市井無賴？”
借成語批判僞善，強化道德批判主題。
（注：古籍及權威辭書無直接網絡鍊接，建議通過圖書館或學術數據庫檢索原文。）
“素口罵人”是一個漢語成語，其含義和用法可綜合多個權威來源進行解釋：
一、基本釋義
二、出處與背景
源自宋代李之彥《東谷所見·茹素》：“古語兩句甚好：甯可葷口念佛，莫将素口罵人。”
三、用法與示例
四、核心寓意
該成語批判了“表面修行向善，實則行為卑劣”的矛盾現象，提醒人們注重内在修養而非流于形式。
如需進一步了解例句或擴展用法，可參考《東谷所見》原文或權威詞典釋義。
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