
[Liu Xie—a famous literature critic in ancient China] (约465—532) 字彦和,南朝梁文学理论批评家。他的主要著作《文心雕龙》,发展了前人进步的文学理论批评,体系比较完整,是我国古代文学理论批评的巨著
刘勰(约465—约532),字彦和,南朝梁代文学理论家、批评家,其名字在汉语词典中释义为:“勰”取“和谐、协和”之意,含“思理周密”的文学追求。作为中国古代文论史上的里程碑式人物,刘勰的代表作《文心雕龙》系统构建了“原道、征圣、宗经”的文学观,提出“神思”“风骨”“情采”等核心范畴,至今仍是研究古典文艺理论的重要依据。
据《梁书·刘勰传》记载,他出身寒门,早年寄居佛寺研读典籍,后受昭明太子萧统赏识。其著作融合了儒家经典阐释与佛学逻辑体系,形成独特的“剖情析采”方法论。清代学者章学诚评价其“体大而虑周”,现代学者黄侃在《文心雕龙札记》中称其“为艺苑之秘宝”。
权威研究显示,《文心雕龙》共50篇,涵盖文体论、创作论、批评论三大体系,其中《神思》篇提出的“登山则情满于山,观海则意溢于海”已成为中国文学创作论的经典表述。该著作现存最早版本为敦煌唐写本残卷,现存中国国家图书馆。
刘勰(约465年—约520年或532年),字彦和,南朝梁代著名文学理论家、批评家,其代表作《文心雕龙》是中国古代文学理论批评的经典著作。以下从多个方面综合解析:
刘勰祖籍山东莒县,生于京口(今江苏镇江)。早年家贫,曾依附佛学大师僧祐学习佛经,晚年出家为僧,法名慧地。他历任县令、步兵校尉、东宫通事舍人等职,与昭明太子萧统交好,后因萧统去世而出家。
刘勰虽官位不显,但凭借《文心雕龙》奠定了其在中国文学史上的地位,被尊为古代文学理论批评的集大成者。其思想至今仍是研究中国古典文论的重要参考。
如需进一步了解其生平细节或著作全文,可查阅《梁书·刘勰传》及《文心雕龙》原典。
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