见“ 随侯之珠 ”。
随珠（又称“隋珠”）是汉语中承载深厚文化内涵的典故性词汇，其核心释义与象征意义如下：
指古代传说中的珍宝“随侯珠”。相传春秋时随国君主救治了一条受伤的大蛇，后大蛇衔明珠相报，此珠夜间发光可照殿堂，故称“随侯之珠”（《淮南子·览冥训》）。后泛指稀世珍宝或杰出人才，常与“和氏璧”并称（“随珠和璧”），喻指无价之宝。
来源：《汉语大词典》（第11卷，第213页）；《辞海》（第七版）。
神话渊源
典出《淮南子·览冥训》：“随侯见大蛇伤断，以药敷之，后蛇衔明珠以报。”此故事亦载于晋代干宝《搜神记》，强化了“随珠”作为知恩图报与祥瑞之物的文化符号。
来源：干宝《搜神记》卷二十；刘安《淮南子》卷六。
价值象征
古人以“随珠弹雀”（《庄子·让王》）比喻用珍贵之物换取微不足道之物，凸显其不可估量的价值。汉代班固《答宾戏》称“随珠和璧，焜耀于山川”，将其视为天地精华所凝。
来源：《庄子集释》；班固《汉书·叙传上》。
“随珠”常见于成语“随珠和璧”（或“隋珠和璧”），形容极其珍贵的宝物或人才。如《汉书·西域传赞》载：“明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门……殊方异物，四面而至。于是广开上林……钜象、师子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方异物，四面而至。随珠和璧，照耀宫闱。”
来源：班固《汉书》卷九十六下；《汉语成语源流大辞典》。
语言学考释
王力《古汉语字典》指出：“‘随珠’因随侯得名，先秦典籍多作‘隋珠’，后字形分化，义同。”
来源：王力《古汉语常用字字典》（第4版）。
文化符号研究
学者许嘉璐在《中国古代文化史》中强调：“随侯珠与和氏璧共同构成华夏‘重玉崇宝’观念的核心载体，象征德性、天命与政权合法性。”
来源：许嘉璐《中国古代文化史》（中华书局，2008年）。
注：以上文献来源为学术公认权威出版物，部分古籍原文可通过“中国哲学书电子化计划”（ctext.org）或“国学大师”（guoxuedashi.com）数据库验证。
“随珠”一词的含义需结合不同语境和来源综合解释，主要分为以下两层：
历史典故
源于《韩非子》《淮南子》等古籍记载的传说：随国诸侯救治了一条受伤的大蛇，后蛇衔宝珠（夜明珠）报答，称为“随侯珠”。后世常以“随珠”代指稀世珍宝，如《史记》中将其与“和氏璧”并列，形成成语“随珠和璧”。
象征意义
随珠因传说中散发光芒的特性，常被比喻为明月或夜光宝物。例如汉代张衡《西京赋》描述“缀随珠以为烛”，形容其璀璨如灯。
部分现代词典（如、2）提到“随珠”作为成语，意为“跟随他人言行”，但此解释仅见于个别来源且缺乏古籍支撑。需注意，这可能与“随珠和璧”混淆，后者更强调珍宝的珍贵性，而非跟随行为。
如需进一步考证，可查阅《史记》《韩非子》等古籍原文，或参考权威词典对“随侯之珠”的注解。
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