
(1).古代撑在兵车上的笠帽。《左传·宣公四年》:“ 伯棼 射王,汏輈,及鼓跗,著於丁寧;又射,汏輈,以贯笠轂。” 杜预 注:“兵车无盖,尊者则边人执笠,依轂而立,以御寒暑,名曰笠轂。此言箭过车辕及王之盖。”
(2).借指兵车。 北周 庾信 《哀江南赋》:“居笠轂而掌兵,出 兰池 而典午。”
“笠毂”是一个古汉语词汇,其核心含义指古代战车上用于插放旌旗的部件,位于车轮中心的毂(车轴穿过的圆木)上方,形似斗笠(笠),故得名“笠毂”。
词义解释:
文献出处与背景: “笠毂”一词最早且最著名的记载见于《左传·宣公四年》:
“冬,楚子伐郑……拔旆投衡,及笠毂。” (《左传·宣公四年》) 此处的“笠毂”即指郑国战车上插旗帜的部位。楚军攻势猛烈,郑军溃败,连战车上的大旗(旆)都被拔下扔到车辕(衡)上,甚至损毁到“笠毂”部位,形象描绘了郑军的惨败。引用来源:中华书局点校本《春秋左传注》(杨伯峻编著)对宣公四年此句的注释详实,是理解该词背景的权威依据。
结构分析:
“笠毂”是古代战车上的一个特定部件,指车毂上方用于竖立旗帜的、形似斗笠的装置。它不仅是战车的功能性部件(固定旗帜),也因其位置关键而成为战车乃至军队指挥的象征。其核心文献依据是《左传·宣公四年》的记载。
“笠毂”是一个古代汉语词汇,其含义可从以下两方面解释:
北周庾信《哀江南赋》中“居笠轂而掌兵”一句,即以“笠毂”代指兵车,体现其在军事语境中的象征意义。
如需进一步考证,可查阅《左传》杜预注原文或相关古代军事制度研究。
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