見“ 隨侯之珠 ”。
隨珠（又稱“隋珠”）是漢語中承載深厚文化内涵的典故性詞彙，其核心釋義與象征意義如下：
指古代傳說中的珍寶“隨侯珠”。相傳春秋時隨國君主救治了一條受傷的大蛇，後大蛇銜明珠相報，此珠夜間發光可照殿堂，故稱“隨侯之珠”（《淮南子·覽冥訓》）。後泛指稀世珍寶或傑出人才，常與“和氏璧”并稱（“隨珠和璧”），喻指無價之寶。
來源：《漢語大詞典》（第11卷，第213頁）；《辭海》（第七版）。
神話淵源
典出《淮南子·覽冥訓》：“隨侯見大蛇傷斷，以藥敷之，後蛇銜明珠以報。”此故事亦載于晉代幹寶《搜神記》，強化了“隨珠”作為知恩圖報與祥瑞之物的文化符號。
來源：幹寶《搜神記》卷二十；劉安《淮南子》卷六。
價值象征
古人以“隨珠彈雀”（《莊子·讓王》）比喻用珍貴之物換取微不足道之物，凸顯其不可估量的價值。漢代班固《答賓戲》稱“隨珠和璧，焜耀于山川”，将其視為天地精華所凝。
來源：《莊子集釋》；班固《漢書·叙傳上》。
“隨珠”常見于成語“隨珠和璧”（或“隋珠和璧”），形容極其珍貴的寶物或人才。如《漢書·西域傳贊》載：“明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于後宮，蒲梢、龍文、魚目、汗血之馬充于黃門……殊方異物，四面而至。于是廣開上林……钜象、師子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方異物，四面而至。隨珠和璧，照耀宮闱。”
來源：班固《漢書》卷九十六下；《漢語成語源流大辭典》。
語言學考釋
王力《古漢語字典》指出：“‘隨珠’因隨侯得名，先秦典籍多作‘隋珠’，後字形分化，義同。”
來源：王力《古漢語常用字字典》（第4版）。
文化符號研究
學者許嘉璐在《中國古代文化史》中強調：“隨侯珠與和氏璧共同構成華夏‘重玉崇寶’觀念的核心載體，象征德性、天命與政權合法性。”
來源：許嘉璐《中國古代文化史》（中華書局，2008年）。
注：以上文獻來源為學術公認權威出版物，部分古籍原文可通過“中國哲學書電子化計劃”（ctext.org）或“國學大師”（guoxuedashi.com）數據庫驗證。
“隨珠”一詞的含義需結合不同語境和來源綜合解釋，主要分為以下兩層：
曆史典故
源于《韓非子》《淮南子》等古籍記載的傳說：隨國諸侯救治了一條受傷的大蛇，後蛇銜寶珠（夜明珠）報答，稱為“隨侯珠”。後世常以“隨珠”代指稀世珍寶，如《史記》中将其與“和氏璧”并列，形成成語“隨珠和璧”。
象征意義
隨珠因傳說中散發光芒的特性，常被比喻為明月或夜光寶物。例如漢代張衡《西京賦》描述“綴隨珠以為燭”，形容其璀璨如燈。
部分現代詞典（如、2）提到“隨珠”作為成語，意為“跟隨他人言行”，但此解釋僅見于個别來源且缺乏古籍支撐。需注意，這可能與“隨珠和璧”混淆，後者更強調珍寶的珍貴性，而非跟隨行為。
如需進一步考證，可查閱《史記》《韓非子》等古籍原文，或參考權威詞典對“隨侯之珠”的注解。
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