岁阳的意思、岁阳的详细解释

岁阳的解释

(1).亦称“ 岁雄 ”。古代以干支纪年，十干叫“岁阳”。《尔雅·释天》：“太岁在甲曰閼逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰强圉，在戊曰著雍，在己曰屠维，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭阳：岁阳。” 宋洪迈《容斋三笔·岁月日风雷雄雌》：“ 虞喜天文论，汉《太初历》十一月甲子夜半冬至云：‘岁雄在閼逢……’又云：‘甲岁雄也，毕月雄也，陬月雌也。’大抵以十干为岁阳，故谓之雄，十二支为岁阴，故谓之雌。”

(2).《诗·小雅·采薇》：“曰归曰归，岁亦阳止”。毛传：“阳，历阳月也。” 郑玄笺：“十月为阳。”后用以指农历十月。宋司马光《祭刘大卿文》：“岁阳四浹，零落几尽。” 郭沫若《东风集·题桂花轩》：“岁阳时节如初夏，紫贝天葵酌满杯。”

词语分解

岁的解释岁（歲） ì 年：岁首。岁暮。岁夕（即“除夕”）。岁除（年终）。岁阑（一年将尽的时候）。一年的收成，年景：岁凶（年成歉收）。歉岁（收成不好的年份）。年龄：年岁。周岁。星名：岁星（即“木星”。）
阳的解释阳（陽） á 明亮。中国古代哲学认为宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对：一阴一阳谓之道。阴阳二气。指“太阳”：阳光。阳面。阳历。向阳。夕阳。山的南面或水的北面（多用于地名）：衡阳

专业解析

岁阳是汉语中一个具有特定文化内涵的古代天文历法术语，主要有以下两层含义：

岁星的别名：
- 释义： “岁阳”在古代文献中可直接指代“岁星”，即我们今天所说的木星（Jupiter）。古人观测到岁星大约每十二年（实际为11.86年）绕天运行一周，故将其运行周期用于纪年，称之为“岁星纪年法”。岁星因此得名“岁阳”，取其运行不息、如阳刚之气的含义。
- 来源依据：此释义可见于古代天文历法文献及部分辞书对“岁阳”的直解。
岁星纪年法中的名称系统：
- 释义：这是“岁阳”更核心、更常用的含义。在“岁星纪年法”和与之配合的“太岁纪年法”中，“岁阳”特指一套用于标记年份的十个名称（又称“岁名”）。这套名称与天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）相配，形成一套独特的年份命名系统。
- 具体名称：据《尔雅·释天》和《史记·历书》等古籍记载，十个岁阳之名分别为：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。例如，甲年可称为“阏逢”，乙年可称为“旃蒙”，依此类推。
- 与“太岁”的关系：在纪年体系中，“岁阳”常与表示地支方位的十二个“岁阴”（或称“太岁”名，如摄提格、单阏等）名称配合使用，共同构成完整的年份名称，如“阏逢摄提格”即指甲寅年。
- 来源依据：此释义及其具体名称系统主要源自《尔雅·释天》（中国最早的词典之一）、《史记·历书》、《淮南子·天文训》等权威历史典籍，并被后世《汉语大词典》、《辞源》、《辞海》等大型工具书所收录和解释。

现代使用： “岁阳”一词在现代汉语中已非常用词汇，主要出现在研究中国古代天文学、历史学、文献学或涉及古代纪年法的语境中。理解其含义对于阅读和理解先秦至汉代的古籍文献尤为重要。

参考资料来源：

《尔雅·释天》（中国古代辞书）
《史记·历书》（西汉司马迁著，权威史书）
《淮南子·天文训》（西汉淮南王刘安主持编纂，重要哲学著作）
《汉语大词典》（大型汉语语文辞书）
《辞源》（大型古汉语辞书）
《辞海》（综合性辞典）

网络扩展解释

“岁阳”一词主要有以下两种解释，需结合不同文献来源综合理解：

干支纪年中的十干称谓古代以天干地支纪年时，将十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）称为“岁阳”，与十二地支（岁阴）组合形成完整的干支系统。例如：
- 甲年对应“阏逢”，乙年对应“旃蒙”，以此类推，形成“阏逢·摄提格”等六十个年名组合。
- 此用法最早见于《尔雅·释天》，汉代《太初历》进一步规范，形成六十年循环的纪年体系。
指农历十月源自《诗经·小雅·采薇》中“岁亦阳止”的记载，汉代学者毛亨和郑玄注解为“十月为阳”，因此“岁阳”成为农历十月的别称。

其他补充说明：

部分文献（如）提到“岁阳”作为成语，形容晚年生活美好，但此用法未见于权威典籍，可能是现代引申义或误传。
需注意不同文献对“岁阳”的侧重不同，高权威性来源（如、6）均以干支纪年解释为核心，而农历十月的含义多出现在引证类资料中。

建议参考《尔雅》《史记》等古籍原文或权威历史辞典（如汉典）获取更精准的释义。

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