南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 阮仲容 步兵居道南，诸 阮 居道北，北 阮 皆富，南 阮 贫。七月七日，北 阮 盛晒衣，皆罗綺。 仲容 以竿挂大布犊鼻褌於中庭，人或怪之，答曰：‘未能免俗，聊復尔耳。’”后遂以“北阮”代称亲族之富者。 唐 戴叔伦 《旅次寄湖南张郎中》诗：“闭门茅底偶为邻，北 阮 那怜南 阮 贫。” 清 李渔 《奈何天·媒欺》：“止为这穷村拟受 西施 福，只此上佳婿难招北 阮 家。”
“北阮”是一个源自中国古代典籍的典故性词汇，其详细解释如下：
一、典故出处与基本含义
“北阮”典出南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“阮仲容（阮咸）、步兵（阮籍）居道南，诸阮居道北。北阮皆富，南阮贫。”
二、引申义与文化内涵
典故通过“北阮”与“南阮”的对比，成为古代文学中形容同族或同地人群贫富差距的典型意象。如唐代戴叔伦《旅次寄湖南张郎中》诗：“闭门茅底偶为邻，北阮那怜南阮贫。”
因北阮富者于七月七日晾晒华服炫耀，而南阮贫者阮咸“以竿挂大布犊鼻于庭”以示豁达，后世以“北阮”暗喻趋炎附势或崇尚虚荣的风气。
三、权威词典释义
据《汉语大词典》收录：
北阮
指居于路北的阮姓富豪家族。后亦借指富户。
引证：
《世说新语》载阮氏分居道南、北，北富南贫。唐·王维《寓言》诗：“朱绂谁家子？无乃金张孙……顾彼北阮富，焉知东邻贫。”
四、相关文化意象
该典故衍生出“南阮北阮”“阮家贫”“晒衣”等成语，常见于诗词批判社会不公或标榜清高品格。如宋代刘克庄《贺新郎》词：“一生枘凿方枘，叹于陵、仲子犹穷，北阮何富！”
权威参考来源：
典故原始出处，详载阮氏分居故事。
收录“北阮”词条及历代文学用例。
戴叔伦、王维等唐代诗人化用典故的诗歌原文。
关于“北阮”的详细解释如下：
“北阮”读作běi ruǎn，是汉语成语，指代同族中富有的分支，与“南阮”（贫穷分支）相对。该词源自南朝刘义庆《世说新语·任诞》中阮咸与族人分居道路南北的典故。
《世说新语》记载：阮咸（阮籍侄）与族人分居道路南北，北侧族人皆富裕，南侧族人贫穷。每逢七月七日晒衣习俗，北阮炫耀华服，阮咸则以竹竿挂粗布短裤，戏称“未能免俗”。
部分方言中“北阮”有“偏离中心”的引申义（如），但此用法非主流，需结合语境判断。
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