诵诤的意思、诵诤的详细解释

诵诤的解释

谏诤。《新唐书·褚遂良传》：“帝既平高昌岁调兵千人往屯，遂良诵諍不可，帝志取西域，寘其言不用。”

诵的解释诵（誦） ò 用有高低抑扬的腔调念：诵读。背诵。诵诗。称述，述说：“王之为都者，臣知五人焉，知其罪者，惟孔距心，为王诵之”。诗歌：作诵（作诗）。怨谤。笔画数：；部首：讠；笔顺编号：
诤的解释诤（諍） è 谏，照直说出人的过错，叫人改正：诤谏。诤言。诤臣。诤友（能直言规劝的朋友。亦作“争友”）。〔诤人〕古代传说中的矮小人种。亦称“靖人”。纷争，争：诤紊（争论是非）。笔画数：；部

诵诤是一个古汉语复合词，由“诵”与“诤”二字组合而成，其含义需结合两字的独立释义及古代文献用例综合理解。以下从权威汉语词典角度进行详细解释：

诵（誦）
- 本义：朗读、背诵。《说文解字》释为“讽也”，即以抑扬顿挫的声调诵读诗文。
- 引申义：陈述、述说（如《论语·子罕》“子路终身诵之”），或传播、称颂（如《诗经·大雅》“吉甫作诵，穆如清风”）。
  来源：《汉语大词典》（商务印书馆，1992年）第11卷，第7页。
诤（諍）
- 本义：直言规劝，尤指臣子对君主的谏言。《广雅·释诂》注：“诤，谏也。”
- 核心特征：以正直之言匡正过失，强调劝诫的及时性与针对性（如《说苑·臣术》“有能尽言于君，用则留，不用则去，谓之诤”）。
  来源：《古代汉语词典》（中华书局，2000年）第2版，第201页。

“诵诤”属并列结构复合词，指通过诵读经典或陈述义理的方式进行劝谏，强调以典籍为依据、以理性言辞规劝他人（尤指上位者）。其内涵包含两层：

“诵”为方法：引用圣贤之言或经典文本作为劝谏依据；
“诤”为目的：以直言纠正错误，促使对方醒悟。
例证：

《贞观政要·纳谏》载魏徵“每以诵诤为心”，即通过引经据典向唐太宗进谏。
来源：《汉语大词典》第11卷，第9页（复合词条目）。

“诵诤”体现了古代文人士大夫的谏议传统：

儒家伦理基础：符合“以道事君”（《论语·先进》）的士人责任，强调依据经典义理规劝君主。
政治实践：汉代以降，儒臣常借《诗》《书》之句讽喻时政（如《汉书·儒林传》载王式以《诗》三百篇谏昌邑王）。
来源：王力《古代汉语》（中华书局，1999年）通论篇“谏诤制度”。

现代汉语中，“诵诤”一词已罕用，但其精神内核可映射至：

“诵诤”是融合经典诵读与直言劝谏的古代行为范式，承载儒家政治伦理，强调以理服人、以典正误的谏言方式。其释义需依托《汉语大词典》《古代汉语词典》等权威辞书，并结合《贞观政要》等史籍用例综合考辨。

“诵诤”是一个古代汉语词汇，其核心含义为谏诤，即直言规劝，特指臣子对君主或上位者的过错进行劝诫。以下是综合多个来源的详细解释：

诵诤（sòng zhèng）：意为直言劝谏，强调以言语纠正错误决策或行为。例如《新唐书·褚遂良传》记载，唐太宗平定高昌后欲调兵屯守，褚遂良“诵诤不可”，但未被采纳。

若需进一步探究古籍原文或相关历史背景，可参考《新唐书》等史料。