主要指 宋 儒理学，同汉学相对。汉学专重训诂，宋学以义理为主，亦称理学。《宋史》为 周敦颐 、 程颐 、 朱熹 等人特立道学传，故又称道学。后来 元 、 明 、 清 的理学也称宋学。宋学以“理”为天地万物的本源，以三纲五常为核心，虽标榜 孔 孟 之道，但亦参以佛、道之说。其代表人物有 周敦颐 、 程颐 、 程颢 、 朱熹 、 陆九渊 等。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“平心而论， 王弼 始变旧説，为宋学之萌芽。” 清 江藩 《宋学渊源记》卷上：“为宋学者，不第攻 汉 儒而已也，抑且同室操戈矣。” 严复 《救亡决论》：“固知处今而谈，不独破坏人才之八股宜除，举凡宋学汉学，词章小道，皆宜且束之高阁也。”参阅 清 黄宗羲 《宋元学案》、《明儒学案》。
宋学是中国古代学术体系中专指宋代儒学发展的学派总称，代表两宋时期以义理阐释为核心的经学研究范式。其核心特征在于突破汉唐注疏传统，注重对儒家经典内在哲理的思辨性解读。
一、学派定义与范畴
宋学以程颢、程颐的洛学、朱熹的闽学、陆九渊的心学等分支为主体，统称为“理学”或“道学”。《中国哲学大辞典》界定其为“以理气心性为基本范畴，重构儒家伦理价值体系的哲学形态”。
二、核心思想体系
三、历史流变与影响
宋学经元代官学化，至明清成为科举考试标准，其注疏体例被《四书章句集注》固化。清代《四库全书总目提要》评其“熔铸佛老，返本开新”，标志着儒学从经学训诂转向哲学思辨。
四、现代学术评价
当代学者钱穆在《宋明理学概述》中指出：“宋学之兴，实为中华文化第二次大规模消化外来思想（佛教）之成果”，肯定其在文化融合中的创造性转化价值。
宋学是宋代儒学的核心思想流派，与注重训诂的汉学相对，以阐发义理为宗旨，又称“理学”或“道学”。其核心思想及特点如下：
1. 核心思想与理论体系
宋学以“理”为宇宙万物的本源，认为“理”是超越时空的绝对存在，主张通过探究义理来理解儒家经典。它将儒家伦理纲常（如三纲五常）提升为天理，并融合佛、道思想，构建了形而上学体系。例如，周敦颐提出“太极”概念，朱熹强调“格物致知”，陆九渊则主张“心即理”。
2. 主要学派与代表人物
3. 历史渊源与发展
宋学源于中晚唐儒学复兴运动，韩愈、李翱等人批判佛道，重新诠释儒家经典。至宋代，经周敦颐、二程（程颢、程颐）奠基，朱熹整合为完整体系，成为元明清官学主流。
4. 与汉学的区别
汉学侧重文字训诂和考据，而宋学突破经典表层，注重哲学化解读。例如，朱熹对《四书》的注解不再拘泥于字句，而是阐发修身治国之道。
影响：宋学不仅塑造了宋代以降的中国思想史，还对东亚文化圈（如朝鲜李朝、日本江户时代）产生深远影响，成为儒家思想发展的高峰形态。
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