古冠名。 汉 代祭宗庙时乐舞人所戴之冠。 汉 蔡邕 《独断》卷下：“方山冠以五采縠为之。 汉 祀宗庙，《大予》、《八佾乐》、《五行》舞人服之。衣冠各从其行之色，如其方色而舞焉。”《后汉书·舆服志下》：“方山冠似进贤。”《资治通鉴·汉昭帝元平元年》：“王尝见大白犬，颈以下似人，冠方山冠而无尾，以问 龚遂 。” 胡三省 注：“方山冠以五采縠为之，前高七寸，后高三寸，长八寸，乐舞人服之。”
方山冠是中国古代礼冠的一种特殊形制，最早见于汉代文献记载。《后汉书·舆服志》记载其为"以五采縠为之，前圆后方，似山形"，主要用于祭祀天地、宗庙等重大礼仪场合中乐舞人员佩戴，以彰显仪典的庄重性。其名称源于冠体造型特点——上部宽平如方形台地，下部渐收如山峰，整体呈现"上方下锐"的视觉效果，暗合"天圆地方"的宇宙观。
从形制特征分析，方山冠的材质多选用轻薄的丝织品，表面装饰有象征方位的青、赤、黄、白、黑五色纹样。据《释名·释首饰》解释："方山冠，方山，东方之形，冠象之也"，其设计融合了阴阳五行学说，五色对应五方神灵，体现了汉代"天人感应"的礼制思想。这种冠式至魏晋时期逐渐演变为进贤冠的前身，在唐代《通典·礼典》中仍可见其形制演变的记载。
现存最完整的实物佐证来自山东武梁祠汉代画像石，其中《帝王图》部分清晰刻画了司礼官佩戴方山冠的形象，冠体方正平顶的特征与《汉书》记载高度吻合。当代考古学界通过对比多地出土的汉代冠饰残件，确认方山冠属于当时"五时冠"制度中的重要组成部分，其使用严格遵循"春青、夏朱、季夏黄、秋白、冬黑"的礼制规范。
“方山冠”是汉代的一种礼仪冠饰，主要用于祭祀场合。以下是综合多来源的详细解释：
方山冠是汉代祭宗庙时乐舞人佩戴的礼帽，象征身份与礼仪规范。其名称由“方山”（象征权势的方形山形）与“冠”组合而成，多用于帝王侍从、乐师及参与祭祀的官吏。
以上信息综合了汉代文献及后世考据，如需完整史料可查阅《后汉书·舆服志》《资治通鉴》等原始文献。
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