诵説的意思、诵説的详细解释

诵説的解释

1.传述解说。《荀子·致士》：“尊严而惮，可以为师；耆艾而信，可以为师；诵説而不陵不犯，可以为师。” 梁启雄 释：“伯兄曰：‘不陵不犯，即善守师説之意。’按，《修身》：‘师云而云，则是知若师。’就是这‘不陵不犯’的意思。”《汉书·东方朔传赞》：“﹝长老贤人﹞皆曰 朔 口谐倡辩，不能持论，喜为庸人诵説，故令后世多传闻者。”

2.讽诵讲说。 唐 严郢 《兴善寺大广智不空三藏和尚碑铭》：“后学升堂诵説，有法者非一，而沙门 惠朗 ，受次补之记，得传灯之旨，继明佛日，绍六为七，至矣哉！” 明 方孝孺 《送凌君入太学序》：“今之士不然，所习者未脱乎剽窃、诵説之间，而充焉以为足。”

3.歌颂，称道。 宋 王安石 《谢弟安国特赐及第表》：“窃以躬国论听断之烦，而察知孤远之行，略门资贡举之法，而拔取淹滞之才，山林之所诵説而难遭，閭巷之所惊嗟而罕见。”

词语分解

• 诵的解释 诵 （誦） ò 用有高低抑扬的腔调念：诵读。背诵。诵诗。 称述，述说：“王之为都者，臣知五人焉，知其罪者，惟孔距心，为王诵之”。 诗歌：作诵（作诗）。 怨谤。 笔画数：； 部首：讠； 笔顺编号：
• 説的解释 説 ō 説 ì 説 è 均见“说”。 笔画数：； 部首：言； 笔顺编号：

专业解析

"诵説"（现多写作"诵说"）是一个古汉语复合词，由"诵"和"説"（"说"的繁体/古体）两个字组合而成，其含义可以从这两个字的字义及结合后的用法来理解。

1. 基本含义：

   • 诵 (sòng)： 本义指大声朗读、背诵。《说文解字》释为："诵，讽也。" 段玉裁注："倍文曰讽，以声节之曰诵。倍同背，谓不开读也。诵则非直背文，又为吟咏以声节之。" 即指有节奏地、抑扬顿挫地朗读或背诵诗文。
   • 説 (shuō)： 本义指解释、说明、讲述。《说文解字》释为："説，释也。" 即阐述道理，使人明白。
   • 诵説： 将"诵"与"説"结合，其核心含义是既朗读背诵，又加以解说阐释。它强调的是在熟悉文本（通过诵读背诵）的基础上，进一步对其内容、含义、道理进行讲解和发挥。

2. 具体用法与引申义：

   • 学习与传授知识： 这是"诵説"最常见的用法。指学习者通过反复诵读来记忆经典文献（如儒家经书），并在老师指导下或自己理解后，对其中的义理进行解说。例如《汉书·贾谊传》记载贾谊年少时"以能诵诗书属文称于郡中"，这里的"诵"就包含背诵和理解阐发的意思，与"诵说"相关。古人学习经典，往往是先"诵"（熟读成诵），后"说"（阐发义理）。
   • 传播学说或主张： 指某人不仅熟记某种学说或观点，还能将其宣讲、传播出去，使人知晓和理解。例如韩愈的文章中曾提到士人"诵说先王之道"。
   • 口头表达、言谈： 有时也泛指一般的讲述、谈论。例如《朱子语类》中记载朱熹论读书方法，强调"诵说"与"践行"的关系。

3. 与现代词语的关系：

   • "诵说" 在现代汉语中已不常用，其功能被更具体的词语所分担。
   • "诵读" 侧重于朗读和背诵。
   • "讲解"、"解说"、"阐释" 侧重于解释说明。
   • "宣讲"、"传道" 侧重于传播某种思想或学说。
   • "讲述"、"谈论" 侧重于一般的口头表达。

"诵説"（诵说）是一个具有浓厚古代学习与教育色彩的词语，其核心意思是在熟读背诵的基础上，对文本内容进行解释、阐述和发挥。它体现了古代学问传承中记忆与理解、文本与义理相结合的重要方式。其使用场景主要在古代经典的学习、传授以及思想学说的传播过程中。

引用参考：

• 许慎《说文解字》 (中华书局影印本)：对"诵"和"说"字的本义提供了最权威的训释。来源：中国哲学书电子化计划《说文解字》 (可查询"诵"、"説"字条)。
• 段玉裁《说文解字注》 (上海古籍出版社影印本)：对《说文》的注解，详细解释了"诵"与"讽"的区别以及"诵"的具体含义。来源：各大图书馆古籍部或专业数据库（如"中国基本古籍库"）。
• 《汉书·贾谊传》 (中华书局点校本)：提供了"诵说"（以"诵"体现）在古代士人学习与才能评价中的实际用例。来源：中国哲学书电子化计划《汉书》。
• 韩愈文章 (如《原道》、《答李翊书》等，见《韩昌黎文集校注》，上海古籍出版社)：体现了"诵说"在传播思想学说方面的用法。来源：中国哲学书电子化计划《韩昌黎文集》。
• 《朱子语类》 (中华书局点校本)：记录了朱熹关于读书方法（包括诵说）的论述，反映了该词在宋代理学教育中的使用。来源：中国哲学书电子化计划《朱子语类》。

网络扩展解释

“诵説”（sòng shuō）是一个汉语词汇，其含义根据历史文献和现代用法可分为以下三层：

一、基本含义

指通过声音表达文字内容，包括朗读、背诵或讲解诗文经典。现代多用于描述朗读文学作品或背诵经典诗词的场景。

二、详细释义

1. 传述解说
   指对经典或师说的传承与阐释。

   • 《荀子·致士》提到：“诵説而不陵不犯，可以为师”，强调在解说中需遵循师道，不篡改原意。
   • 《汉书·东方朔传赞》中称东方朔“喜为庸人诵説”，即用通俗方式传述知识。

2. 讽诵讲说
   指诵读并讲解，尤指佛经或学术内容。

   • 唐代严郢记载僧人“诵説有法”，指通过诵读传授佛法。
   • 明代方孝孺批评士人“未脱乎剽窃、诵説之间”，暗含对空泛诵读的贬义。

3. 歌颂称道
   宋代王安石在《谢弟安国特赐及第表》中，用“山林之所诵説”表达对人才的称颂。

三、使用注意

• 古代侧重“解说”：早期文献（如《荀子》）更强调对经典的忠实传述。
• 现代偏向“朗读”：当代多指朗诵或背诵，如诗词、文章等。

如需进一步考证，可参考《荀子》《汉书》等古籍原文或权威词典。

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