1.傳述解說。《荀子·緻士》：“尊嚴而憚，可以為師；耆艾而信，可以為師；誦説而不陵不犯，可以為師。” 梁啟雄 釋：“伯兄曰：‘不陵不犯，即善守師説之意。’按，《修身》：‘師雲而雲，則是知若師。’就是這‘不陵不犯’的意思。”《漢書·東方朔傳贊》：“﹝長老賢人﹞皆曰 朔 口諧倡辯，不能持論，喜為庸人誦説，故令後世多傳聞者。”
2.諷誦講說。 唐 嚴郢 《興善寺大廣智不空三藏和尚碑銘》：“後學升堂誦説，有法者非一，而沙門 惠朗 ，受次補之記，得傳燈之旨，繼明佛日，紹六為七，至矣哉！” 明 方孝孺 《送淩君入太學序》：“今之士不然，所習者未脫乎剽竊、誦説之間，而充焉以為足。”
3.歌頌，稱道。 宋 王安石 《謝弟安國特賜及第表》：“竊以躬國論聽斷之煩，而察知孤遠之行，略門資貢舉之法，而拔取淹滞之才，山林之所誦説而難遭，閭巷之所驚嗟而罕見。”
“誦説”（sòng shuō）是一個漢語詞彙，其含義根據曆史文獻和現代用法可分為以下三層：
指通過聲音表達文字内容，包括朗讀、背誦或講解詩文經典。現代多用于描述朗讀文學作品或背誦經典詩詞的場景。
傳述解說
指對經典或師說的傳承與闡釋。
諷誦講說
指誦讀并講解，尤指佛經或學術内容。
歌頌稱道
宋代王安石在《謝弟安國特賜及第表》中，用“山林之所誦説”表達對人才的稱頌。
如需進一步考證，可參考《荀子》《漢書》等古籍原文或權威詞典。
誦説（sòng shuō）是一個漢語詞彙，表示朗誦、吟誦、念誦或吟唱。在古代，它主要用于宗教儀式、經文朗誦、詩歌吟詠等方面。
誦（sòng）的部首是讠，總筆畫數為7。 説（shuō）的部首是言，總筆畫數為15。
誦説的源自于古代漢語，其繁體字為「誦說」。
在古代，「誦説」的漢字寫法略有不同。比如，在楷書中，「誦」會寫成「誦」，用于指把詩文或經書等朗誦出來；「説」可能會寫成「說」，表示說、講述的意思。
1. 他在廟堂上莊嚴地誦説着經文。
2. 她優美的嗓音讓人沉醉于她的誦説之中。
1. 誦讀：指朗讀或吟誦。
2. 誦經：指為了宗教儀式或修行而朗誦經典或經文。
3. 誦詩：指朗讀或吟詠詩歌。
背誦、朗誦、吟誦、吟詠等。
默讀、沉默。
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