(1).谓主管世子学业教育。《礼记·文王世子》：“乐正司业，父师司成。” 郑玄 注：“司，主也。” 孔颖达 疏：“司是职司，故为主。谓乐正主太子《诗》、《书》之业。”
(2).学官名。 隋 以后国子监置司业，为监内的副长官，协助祭酒，掌儒学训导之政。至 清 末始废。参阅《通典·职官九》、《续通典·职官九》、《清通典·职官六》。
(3).指 唐 张籍 。 张籍 仕终国子司业，故称。 清 孙枝蔚 《吊张文昌遗宅》诗：“眼前几客如司业，卷内长篇及 董公 。”
司业是中国古代教育体系中的重要学官称谓，主要职能为掌管国子监教学事务。其含义可从以下四方面解析：
职官起源
“司业”一词最早见于《礼记·文王世子》，原指主管学业，隋炀帝大业三年（607年）正式设置为国子监副长官，位列祭酒之下。唐代沿袭此制，《旧唐书·职官志》明确记载：“国子监司业二人，从四品下，掌儒学训导之政。”
职责范畴
据《汉语大词典》释义，司业“主掌国子监六堂课业，督察生徒学业，兼管监内行政”。具体包含考核生徒课业、监督教师授课、管理典籍文献等职能，相当于现代高等教育机构的教学副校长。
历史演变
宋代司业增设至四员，分管经义、武学等专项教育；元代并入集贤院；明清时期恢复独立建制，《明史·选举志》载其“与祭酒同理监事”，形成双首长共治格局。
文化象征
该官职存续1300余年，成为儒家教育体系的象征符号。清代学者章学诚在《文史通义》中评价：“司业之职，关乎文脉承续，非止于官秩高低。”现代《辞海》将其定义为“中国古代最高学府的教学主管官”。
“司业”是一个具有多重含义的古代汉语词汇，其解释可从以下角度综合理解：
“司业”由“司”和“业”组成，其中“司”指管理、掌管，“业”指事务或学业。最初指主管世子（贵族子弟）的学业教育，如《礼记·文王世子》记载：“乐正司业，父师司成”，郑玄注“司，主也”，即乐正（官职）负责太子的《诗》《书》等学业。
隋代起，“司业”成为国子监的副长官，协助祭酒（最高学官）管理儒学训导事务，掌监务至清末废除。例如，隋唐时期国子监下设国子学、太学等，司业负责具体教学管理。
以上内容综合了古籍记载与官职制度，可结合《通典》《续通典》等文献进一步考证。
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