
谓人死未葬,在朔日以新味祭奠。《礼记·檀弓上》:“有荐新如朔奠。” 孔颖达 疏:“荐新谓未葬中间得新味而荐亡者。如朔奠者,谓未葬前月朔,大奠于殯宫者。”
“朔奠”是中国古代丧礼中的一种仪式,具体指在死者未下葬期间,每逢农历初一(朔日)用新鲜食物进行祭奠的行为。以下是详细解释:
基本定义
“朔奠”指人去世后尚未安葬时,家属在每月初一(朔日)用应季的新鲜食物举行祭奠仪式。该仪式属于古代丧葬礼仪的一部分,旨在表达对逝者的追思。
字形与读音
文献记载
该词最早见于《礼记·檀弓上》:“有荐新如朔奠。” 孔颖达疏注:“荐新谓未葬中间得新味而荐亡者。如朔奠者,谓未葬前月朔,大奠于殯宫者。”
说明“朔奠”与“荐新”(以新收农作物祭奠)在仪式性质上相似,但时间节点不同。
仪式特点
古代丧礼关联
朔奠属于“殡宫之奠”,即在停灵期间进行的系列祭祀之一,与“朝夕奠”“荐新奠”等共同构成复杂的丧葬仪轨。
文化内涵
此仪式反映了古人“事死如生”的观念,通过周期性祭奠维系生者与逝者的联系,同时隐含对自然节律的遵循。
现代汉语中,“朔奠”已非常用词汇,多出现在古籍研究或传统礼制探讨中。相关成语如“扑朔迷离”(源自《木兰诗》)中的“朔”与此处含义不同,需注意区分。
如需进一步了解古代丧葬制度,可参考《礼记》原文及汉代以来的注疏文献。
朔奠是一个由两个汉字组成的词语,它的意思是对去世的人进行悼念和祭奠。
拆分部首和笔画:朔(月的上部分)的部首是月,它由4画组成;奠(奠礼)的部首是大,它由9画组成。
来源:朔奠这个词起源于古代中国,它最早出现在《周礼·春官·葬礼》一书中,用来描述对逝者举行的祭祀仪式。
繁体:朔奠的繁体字是「朔奠」,没有变化。
古时候汉字写法:在古代,朔奠的写法并不完全和现在一样。在古籍中可以看到一些写作「搠澱」、「杓坫」或者「筱佃」的记载,但是现在的写法已经统一为「朔奠」。
例句:他在亲人的墓前举行了庄重的朔奠仪式。
组词:朔奠可与其他词组合形成新的词语,如「朔风奠雪」(寒冷的北风吹雪)。
近义词:悲悼、悼念、祭奠。
反义词:欢忻、庆祝。
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