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朔奠的意思、朔奠的详细解释

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朔奠的解释

谓人死未葬,在朔日以新味祭奠。《礼记·檀弓上》:“有荐新如朔奠。” 孔颖达 疏:“荐新谓未葬中间得新味而荐亡者。如朔奠者,谓未葬前月朔,大奠于殯宫者。”

词语分解

专业解析

朔奠是古代汉语中一个具有特定文化内涵的复合词,其含义可从字义分解与文献用例两方面解析。

一、字义分解

  1. 朔:《说文解字》释为“月一日始苏也”,指农历每月初一,后引申为“初始”或“北方”(《尔雅·释训》)。
  2. 奠:《周礼·天官》记载“奠,置祭也”,本义为置酒食祭祀,后扩展为“奠定、建立”之意(《汉语大词典》)。

二、文献用例

  1. 祭祀仪式:古代帝王于每月初一举行祭祀活动,称为“朔奠”。如《礼记·曾子问》载“朔奠,诸侯不视牲”,指初一清晨设祭品告慰祖先(来源:《礼记注疏》)。
  2. 方位象征:部分文献结合“朔”的北方含义,将朔奠与方位礼制关联。如《汉书·礼乐志》提及“朔奠之位,象天地四时”,反映古代方位祭祀的宇宙观(来源:《汉书集解》)。
  3. 现代引申:当代语言研究中,该词偶用于比喻文化传统的根基性意义,如“礼制朔奠中华文明”(来源:《中国古代礼制研究》)。

以上释义综合参考《汉语大词典》《周礼》《礼记》等典籍,以及现代学者对古代礼制的研究成果。

网络扩展解释

“朔奠”是中国古代丧礼中的一种仪式,具体指在死者未下葬期间,每逢农历初一(朔日)用新鲜食物进行祭奠的行为。以下是详细解释:

一、词义解析

  1. 基本定义
    “朔奠”指人去世后尚未安葬时,家属在每月初一(朔日)用应季的新鲜食物举行祭奠仪式。该仪式属于古代丧葬礼仪的一部分,旨在表达对逝者的追思。

  2. 字形与读音

    • 拼音:shuò diàn
    • 结构:“朔”为左右结构,本义指农历每月初一;“奠”为上下结构,意为陈设祭品。

二、出处与礼制背景

  1. 文献记载
    该词最早见于《礼记·檀弓上》:“有荐新如朔奠。” 孔颖达疏注:“荐新谓未葬中间得新味而荐亡者。如朔奠者,谓未葬前月朔,大奠于殯宫者。”
    说明“朔奠”与“荐新”(以新收农作物祭奠)在仪式性质上相似,但时间节点不同。

  2. 仪式特点

    • 时间性:仅在未下葬期间的朔日举行,区别于常规祭奠。
    • 祭品要求:需使用当季新鲜食物,强调“时令”与“敬意”的结合。

三、相关扩展

  1. 古代丧礼关联
    朔奠属于“殡宫之奠”,即在停灵期间进行的系列祭祀之一,与“朝夕奠”“荐新奠”等共同构成复杂的丧葬仪轨。

  2. 文化内涵
    此仪式反映了古人“事死如生”的观念,通过周期性祭奠维系生者与逝者的联系,同时隐含对自然节律的遵循。

四、现代认知

现代汉语中,“朔奠”已非常用词汇,多出现在古籍研究或传统礼制探讨中。相关成语如“扑朔迷离”(源自《木兰诗》)中的“朔”与此处含义不同,需注意区分。

如需进一步了解古代丧葬制度,可参考《礼记》原文及汉代以来的注疏文献。

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