
指以自6*杀随从死者。 鲁迅 《且介亭杂文·病后杂谈之馀》:“不过 铁 妻死殉之说,我以为是粉饰的。”
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“死殉”是汉语中一个具有特定文化内涵的复合词,其含义可从以下角度解析:
一、基本释义
“死殉”由“死”与“殉”二字组合而成。“死”指生命终结,而“殉”在《汉语大词典》中解释为“为某种目的或追随某人而牺牲生命”。两字连用,特指以死亡的方式追随他人或坚守信念,常见于描述古代忠烈、节义之士的行为,例如《左传》中“以死殉国”的记载。
二、历史制度中的“殉”
在礼制语境下,“死殉”与中国古代殉葬制度密切相关。《中国历史大辞典》指出,商周时期曾存在“人殉”习俗,即贵族死后以奴仆、妻妾陪葬,后因社会进步逐渐被废除,但明代仍有短暂复现。这种制度性“死殉”体现了古代社会阶层与伦理观念。
三、文化内涵的演变
随着儒家思想发展,“死殉”从制度行为转向精神象征。汉代《说文解字》将“殉”释为“从人旬声,亡身从物也”,强调为信念或道义献身。文天祥《正气歌》中“以身殉道不苟生”,即赋予“死殉”以崇高道德价值。
四、相关词组辨析
现代汉语中,“殉职”“殉情”等词继承了“殉”的核心语义,但“死殉”更强调行为的决绝性。需注意与“殉葬”区别:前者可指主动牺牲,后者特指被动陪葬制度。
“死殉”是一个汉语词语,指以自杀的方式追随死者,常见于古代社会或文学描述中。以下是综合多来源的详细解释:
“死殉”由“死”(失去生命)和“殉”(为某种目的牺牲生命)组成,意为通过自杀追随逝者。例如:妃嫔为君主殉葬、忠臣为国捐躯等场景。
现代语境中,“死殉”多用于历史或文学研究,实际社会已废止此类强制殉葬制度。需注意其与“殉职”“殉道”等词的区别,后者不强调“自杀”属性。
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